planeta/x

último post

2005-09-23T22:14:00.000-03:00

post-19y20

2005-09-23T13:22:00.000-03:00

::: jornada de pensamiento post-19y20 :::

sábado 01 de octubre | 09hs | facultad de ciencia política y rr ii, unr | rosario, argentina

Proponemos una jornada para reflexionar sobre las formas en que los modos de pensar fueron afectados por la experiencia que quedó nombrada como "19y20 de diciembre del 2001".

Partimos de esta hipótesis: los múltiples espacios de potencia y multiplicidad, los múltiples territorios de experimentación, las nuevas prácticas surgidas, visibilizadas, reactivadas a partir de aquellos días produjeron alteraciones profundas en las prácticas de pensamiento que funcionaban al interior de las experiencias de creación y resistencia.

Teorías de la autoorganización, pensamiento práctico de la horizontalidad, operaciones situacionales de pensamiento, hipótesis postestatales, imágenes de movimiento de movimientos: nuevas lógicas, modalidades expresivas, conceptos, hipótesis e ideas que comenzaron a circular, a conectarse, a recombinarse con la multitud de prácticas que componen las experiencias contemporáneas de dignidad, libertad e igualdad.

Creemos asimismo que estas afecciones permanecen activas. Que estas nuevas lógicas de pensamiento siguen operando, colaborando en la construcción de caminos de autoalteración, en la producción de composiciones inesperadas, en la generación de experiencias sin modelo, en el sostenimiento de fidelidades innovadoras que se inscriben en la estela abierta (¿o visibilizada?) por aquel diciembre.

¿De qué formas? ¿En qué modos? Esto es lo que proponemos investigar colectivamente el sábado 01 de octubre: durante la mañana en un espacio de diálogo generado a partir de disparadores preparados por algunos invitados. Durante la tarde en cuatro talleres simultáneos (guerrilla de la comunicación, autogestión editorial, investigación militante y economía solidaria).

Quedan invitados a implicarse. E invitados a invitar.

::: jornada de pensamiento post-19y20
::: sábado 01 de octubre 9hs
::: facultad de ciencia política y rr ii, unr
::: rosario, argentina

::: para más información
pensamientopost19y20@yahoo.com.ar

::: participan

laboratorio-taller cateaters (rosario)
ronda de pensamiento (facultad de psicología, unr)
librería ambulante correveidile (paraná)
colectivo editorial último recurso (rosario)
editorial tinta limón (buenos aires)
mercado solidario (rosario)
martín bergel (buenos aires)
ezequiel gatto (rosario)
manuel nuñez (rosario)
editorial cactus (buenos aires)
franco ingrassia (rosario)
ediciones de la intemperie (paraná)
las puertas son de adorno (santa fé)
revista menos que cero (paraná)
cátedra de análisis de las instituciones (comunicación social, unr)
cátedra institución y sociedad (comunicación social, unr)

nuevo pxweb.com.ar

2005-09-11T00:18:00.000-03:00

renovamos pxweb.com.ar
con otro diseño
y muchas más opciones para que puedas participar

nota central suplemento si de hoy

2005-09-09T21:42:00.000-03:00

axioma:toda novedad tarda, al menos, cinco años en alcanzar la masividad mediática...

cdjspx

2005-09-09T02:34:00.000-03:00

ni mas ni menos

2005-09-07T10:37:00.000-03:00

"Si la naturaleza produjo una cosa menos susceptible de propiedad exclusiva, esa cosa es la acción del poder de pensar que denominamos idea, que un individuo puede poseer con exclusividad mientras la mantenga dentro de sí mismo. Pero, en el momento en que la divulga, esa idea es forzosamente poseida por todo el mundo, y aquel que la recibe no puede desembarazarse de ella. Su carácter peculiar reside también en que nadie la posee menos porque otros la posean integralmente. Aquel que recibe de mí una idea, se instruye con ella sin que eso signifique ninguna disminución para mí, de la misma forma que quien enciende una antorcha de la mía recibe luz sin que ella se apague."

Thomas Jefferson, 1813

.-'-. Jornada Copyleft en Planeta X .-'-.

2005-09-02T16:26:00.000-03:00

.-'-. jornada copyleft: creatividad, cooperación social y libre circulación del conocimiento .-'-.

>>Pinhole Copyleft Camera
>>Creative Commons: charla con Ariel Vercelli
>>PX Discos. Distintas maneras de compartir producciones de música.
>>Audio Libre. Usando Audacity para editar libremente
>>Software Libre. Traé tu compu y abrí tus ventanas a un mundo libre.
>>Cine con proyecciones varias
>>Buffet Open Source con licencia GPL.Tortas, café y té para la tarde. Más a la nochecita, cerveza + salados
>>La música corre por cuenta del colectivo de dj?s de planeta x.

Podés ver el programa completo de actividades en http://pxweb.com.ar/copyleft.
Traé cd virgos para copiarte cosas.

Sábado 10 de septiembre, desde las 16:00 hs.
Espacio Planeta X (3 de Febrero 1011 - Rosario)

Entrada $ 1,00 (incluye fanzine).

domingo, ramones y san dimas

2005-09-02T13:25:00.000-03:00

domingo 4/9
cine documental y post-pop en el espacio px
desde las 20:00

cabra madrina presenta a las 21:00 (puntual!!)_
ramones: end of the century (usa, 2003)

en vivo_
san dimas

música _
colectivo djs px

hey, ho! hot dogs caseros y bebidas hasta la 01:00_
entrada dos pesos_

Berna en la taberna

2005-08-30T18:11:00.000-03:00

berna y orquesta
presentando las canciones de Mostrando la hilacha próximo a salir en px discos
este jueves en la taberna vasca (tucumán al 1100) 23 hs. entrada tres pesos.

encuentro histórico

2005-08-29T16:34:00.000-03:00

tres grosos de aquellos, en un encuentro único. dicen que mas tarde, cuando llegó el viejo, se pucieron a zapar y compusieron "love me render"...

Moda,glitch y pueblo

2005-08-29T14:10:00.000-03:00

Nuevo disco de martimarce!!!

Arce dijo:Hay momentos en los cuales es necesario avanzar y los parametros de lo que deberiamos hacer no son los que nos seducen;el mercado le da la espalda a las busquedas descentralizadas,entonces para que seguir haciendo musica ''electronica'' craneada para un standard ritmico que pertenece al siglo pasado,eso dejenselo a jeff mills o a hell.
Hoy pensaba no voy a hacer un disco de canciones...ahora sale el nuevo de Paul mccartney.ja ja ja.
Que van a escuchar en este lp? moda y pueblo de fito deconstruido virtualmente con variantes progresivas...salud conservadores del rock!!!!

moda,glitch y pueblo-
///////////////////
Conseguilo por mail,valor de la unidad $ 5 mas gastos de envio.

Visita:

www.planetax.come.to

www.slsknet.org

http://www.ccapitalia.net/reso/articulos/index.htm?frame=http%3A//www.ccapitalia.net/reso/articulos/minimal/minimal1.htm

2005-08-25T15:34:00.000-03:00

la resistencia

2005-08-20T10:30:00.000-03:00

la bancarrota de la distribuidora EFA se llevó consigo a force-inc, mille-plateaux, communism records y demás sublabels de la constelación electrónica alemana. pero la lucha sigue. Disco Inc, Molecular Funk Guerrilla y Plateaux Resistance son los nuevos nombres de la resistencia.

A alta velocidad. Todavía no somos lo suficientemente rápidos.

Estamos interesados en lo que libera los automatismos de la computadora. En realidad, no liberan pensamiento sino algo ?exterior? al pensamiento, lo ?impensado?. De acuerdo con Nietzsche, este ?exterior? constituye el cuerpo como campo de fuerzas en su dimensión de acontecimiento dentro de la cual podemos experimentar. Para nosotros cada aceleración del tiempo realizado por máquinas digitales produce tiempo para la experimentación. No priorizamos a las computadoras sino a los cerebros, y los imaginamos como un tipo de interfaz que transforma una velocidad en otra, como un switch que transforma la realidad. Vice versa, Pile System de Elul muestra hacia donde va el viaje desde la perspectiva de la informática: de la máquina de Turing al rizoma. Como cyborgs, como melodías vivientes, conectamos las redes auditivas con las hipertextuales. La percepción y las máquinas digitales tienen una cosa en común: son formas de aceletación y cuanto más rápido trabajan las máquinas, más capaces soos de procesar el tiempo y de inventar más y más cosas: imágenes, música, viajes, máquinas y sexo. Esto es lo que aprendimos de nuestra experiencia con los sellos Force Inc, forcetracks, Mille Plateaux, Ritornell y Position Chrome. Aún más, aprendimos que las rupturas y cortes impredecibles de las conexiones nuevas y continuas no pueden ser separados de los eventos musicales. En este caso, ningún tipo de sistema de predicción puede ayudarnos, ni tenemos máquinas que puedan hacer este trabajo por nosotros. Tenemos que inventar de modo constante todos los eventos artísticos una y otra vez, pero sólo comprendiendo lo natural, que en realidad no existe como tal, y superponiendo y mezclando lo artificial ya que nos valemos de prótesis artificiales desde hace mucho tiempo. Y las máquinas siempre tienen que crear todos los eventos sonoros de nuevo también. Sólo somos capaces de producir invenciones en un entorno de artificialidad sin meta ni propósito: el pensamiento, el sexo, la música. Le entregamos a las máquinas nuestros cuerpos, y las máquinas nos entregan no sólo sus códigos sino su nomos, sus velocidades y funciones. Se trata de un proceso sin fin. No lamentamos ni celebramos esta forma de circulación. Sólo hacemos uso de las opciones y del potencial. Es por ello que siempre hablamos máquinas deseantes en la música electrónica que ocupen y llenen el cuerpo sin órganos en su pura extensión. Si querés ser versátil, no podés someterte a una unidad orgánica. En un sentido crucial, la música es inorgánica. Lo que mantiene juntos a los tracks es su conectividad y una forma de magnetismo a partir de la cual se atraen. La música es siempre aquello que conecta y cementa los cortes en stress permanente, Clicks & Cuts. Todo funciona en un contínuo de fuerzas que están afectado, atravesando e intersectándose entre sí. Estamos conectando a Nietzsche con el diseño sonoro digital. Sabemos también como programar sonidos generativos y moleculares, de qué forma las moléculas se mueven y cómo las partículas fluyen y se diseminan en planos rítmicos poblados de virtualidades y cómo los sonidos son implantados como figuras metálicas. Más allá de toda moda, preferimos la ULTRA ONDA en la que los sonidos se anulan entre sí y se retiran de las melodías, las canciones, las palabras y sus significados. El diseño sonoro digital es un diseño ultra cortante, fragmentario y coherente al mismo tiempo, y los flujos de vida están interconectados con los flujos algorítmicos de las laptops. Para nosotros, la fluidez y el encadenamiento son muy cercanos, más allá de las visiones vitalistas, espiritualistas o tecnicistas. Montamos sellos en trinidades que son capaces de fragmentarse y producir numerosas conexiones: visuales (dvd, video, film, instalaciones), diseño, políticas sexuales inorgánicas, literatura y filosofía. Lejos de preocuparnos por el hackeo de marcas, queremos forzarlo a funcionar a alta velocidad.

domingo peli a elección y recital

2005-08-19T15:00:00.000-03:00

domingo 21
noche de acción/relax en el espacio x
cine cabra madrina
desde las 20:00 (en sala climatizada)
con dos opciones a la carta_

el amor (primera parte) (varios directores, argentina, 2004).

izo (takashi miike, japón, 2004).

recital en vivo_paris

música hasta la 01:00_colectivo de djs px

comida casera y tragos

Oesterheld

2005-08-18T00:58:00.000-03:00

El héroe verdadero de El Eternauta es un héroe colectivo, un grupo humano. Refleja así, aunque sin intención previa, mi sentir íntimo: el unico héroe valido es el héroe "en grupo", nunca el héroe individual, el héroe solo.

"El Eternauta" de Hector G. Oesterheld

Video de Francisco Varela

2005-08-15T20:14:00.000-03:00

"...nosotros tenemos esa ceguera que nos hace creer que la mente y la experiencia son cosas que están todas metidas en el cráneo de cada uno, y esa creencia es lo que ha llevado al individualismo, que es tradicional en occidente. Pero esa idea se está cayendo a pedazos. Rimbaud, ya lo intuyó cuando afirmó "yo es otro". Yo digo como científico: mi mente es la otra mente". Francisco Varela

El video es una entrevista al recientemente fallecido investigador Francisco Varela.

La entrevista se inserta en el capítulo Mente y Cuerpo y discute una serie de aspectos acerca de cómo el ser humano se relaciona con la realidad mediante el funcionamiento del cerebro, sistema que está presente en todas las extensiones del cuerpo. A través de un lenguaje coloquial y concreto, el fallecido profesor Varela indaga en los procesos del funcionamiento del cerebro y cómo estos se relacionan con el contexto temporal y espacial.

Con el cuestionamiento de la teoría científica reduccionista, abre nuevas posibilidades para entender la relación entre humano y ser vivo tras fundir los conceptos "mente" y "cuerpo" como un todo relacionado e indivisible. Lo anterior lo fundamenta con la Teoría de los pasajes de lo local y global, donde a partir de distintos estímulos a la gran red neuronal del cerebro, se recrean los procedimientos de la percepción y de las capacidades cognitivas.

En una amena conversación, el especialista nos entrega una serie de reflexiones que a pesar de tener una profundidad y complejidad científica y filosófica, su lenguaje coloquial permite comprender los contenidos tratados.

Otro baterazo con Symns: Matias Cozzi

2005-08-12T16:56:00.000-03:00

Ni hablar que Symms es un indagador de historias, camino a la terminal se encontro con Matias Cozzi flamante baterista del Ensamble La-lowrey como asi del nuevo proyecto ''Berna'', Symms en silencio acoto que este muchacho tiene cierto no se que en el modo de tocar bee bop.

Symms:Como estas para el domingo? me contaron que vas tocar.

Cozzi:Emocionado y orgulloso de compartir asiento de grandes bateros como Espejo Abaca, juani y Oscar Roher, ademas del escenario con idolos como arce y el padre henry.

Symms:Sos muy chico. que edad tenes?

Cozzi:Parezco de 40 pero tengo 18.ja ja ja.

Symms:El berna me dijo que estas muy contento ya que van a tocar juntos.

Cozzi:Tocar con berna es el proyecto mas constante que hoy tengo, casualmente ya no toco en Etaro. Los chicos estan produciendo musica sintetica y hoy quiero tocar la bateria traccionada, y no hay nada mejor para mi que hacerlo con berna y luko que sera el bajista.

Symns: así que tus aspiraciones musicales te llevan por otros rumbos que se separan un poco de tu trabajo con etaro?
cozzi: si, como sabes, soy pendejo pero "aspiro a mucho", aparte mi pase con etaro se estaba quedando libre...juajaja.

symns: tanto hablar de pases y aspiraciones me haces acordar a mi gran amigo el lalo, como anda el rey?
cozzi: bien, hace algunos dias que no lo veo, lo ultimo que se es que andaba con la carniceria a full; je je.

saludo mediante Symms, quien reconocio a Alberto Caprioglio como uno de sus grandes mentores, tomo el micro a capital de las 14:00. Volvera?, Cozzi se preguntaba camino a casa con la pesada del rock and roll en su discman.

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Matias Cozzi tocara esta domingo en el ensamble psicodelico la-lowrey junto a Etaro, componiendo así otro encuentro de planeta x.

vamos a lázaro?

2005-08-11T01:48:00.000-03:00

Symms y "Espejo" Abaca

2005-08-10T19:30:00.000-03:00

Enrique Symms de visita por Rosario se encontro con Cristian Abaca quien le confio algunos detalles de su participacion en el esamble modular gregorio samsa del proximo domingo en lazaro,aca Enrique nos fragmento algunas lineas de crisitan ''espejo''Abaca.

Symms¿cual es tu aporte al ensamble?

cristian:Soy el batero.

Symms¿cual fue la resultante para integrar el e.m.g.s?

crisitan:no se si hay resultante y resultado...pasamos horas juntos en la casa de px
y derivamos hacia zapadas psicodelicas.

symms:ves evolucion en tu modo de tocar?

Cristian:desde hace dos meses noto que estoy tocando mas suelto.

Symms:Te solto estilisticamente integrarte al e.m.g.s.?

Crisitan:No,desde antes de integrarme ya me habia soltado.ja ja ja.
lo qe si me aporto el ensamble fue un despertar de mi veta improvisativa.

Symms:Velvet Underground, Led Zeppelin o The White Stripes?

Cristian:desde ya la velvet,con empty mirrow banda que tambien integro;
hicimos un cover de ellos,esto fue en el 2003.
Hoy te puedo decir que tambien forme parte de un proyecto
que tuvo a virus como show central alla por el 98.

Symms:que opinion te merece el hard blues?

cristian:me gusta;pero hoy estoy escuchando jazz rock tambien algo de soft machine y crucis.

Symms:si pudieras serias un vago?

Cristian:No;me gusta estar en actividad constante.

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Cristian Abaca formara parte del E.M.G.S que el domingo proximo se presenta junto a Etaro en el marco de una super fiesta de Planeta X.

carpo

2005-08-09T23:20:00.000-03:00

Una de las cosas que siempre recuerdo es "hay que ser respetuosos de las especialidades", pero realmente Pappo justifica que yo hable como lo estoy haciendo hoy. Cuando Pedro, Pujo y yo preparabamos el lanzamiento de Manal en el Nuevo Teatro asistia a los ensayos Pappo el ex-guitarrista de los Abuelos de la Nada. En los descansos, cuando arrancaba con su guitarra las paredes se caian. Luego fue en Mar del Plata; durante quince dias Manal fue un cuarteto. Alejandro, Javier y Claudio y el, ya un mounstruo de la improvisacion que nos hacia vibrar. Entonces empezo nuestra persecucion para que Pappo fuera Pappo. Coneccion numero 5 y los Gatos fueron excusas. O quizas yo la vivi como excusas o perdidas de tiempo que hacian dificil nuestra relacion. Las veces que Pedro y yo masticabamos trampas o le tirabamos señuelos para que Pappo abandonara toda otra cosa que no fuera su musica y se zambullera en su propio delirio. Finalmente, ese dia llego. Pappo aparecio con mas paz y locura que nunca y dijo: "Si, ahora si". No hizo falta mas. A partir de ahi todo fue muy rapido: con Davies, un excelente violero se convirtio en solido bajista y con Black, el batero de tantas zapadas recordables nacio Pappo's Blues. De los ensayos a la sala de grabacion fue un paso. La exhuberancia, la fabulosa capacidad para la improvisacion de Pappo y su guitarra, una base ritmica y rica fueron haciendo de ellos un trio que maravillaba a cuantos asistian -tecnicos incluidos- a esa increible serie de sesiones. Yo se que se me estan escapando muchos adjetivos, y que Pedro, (en Nueva York) y Pappo (en España) seguramente me lo reprocharan. No importa. Me acuerdo del dia en que Barry, dueño del sello Trend de Londres y productor The Fundator y muchos otros conjuntos de exitos, escucho a Pappo y dijo: "luego de Eric Clapton y Jimmy Hendrix no escuche a un guitarrista que me impactara tanto". Ese elogio y el que los musicos ingleses lo quisieron llevar de todas formas, y pidieron tocar con el en zapadas interminables justifican mis adjetivos mas aun, los comprenden y confirman. Las palabras solo sirven en este caso lo que yo siento gracias a Pappo, los momentos maravillosos que me ha permitido, los vuelos que hicimos juntos por ese enjambre de sonidos y sensaciones que sus dedos y su cabeza producen. Cuando de repente soy intelectual a pesar mio, escucho sus letras y me maravilla la lucidez de su mensaje; de repente me olvido hasta de nuestro sub-desarrollos. Realmente Pappo logra eso en mi, y se que a partir de este LP [refiriendose a Pappo's Blues uno] seremos muchos, con todos los matices, los que opinaremos de esta forma. Ser convencional es un riesgo que generalmente se evita; decir Gracias Pappo es ser absolutamente convencional, pero, ¿hay alguna palabra menos usada que signifique tanto y que sea tan precisa?. Creo que no. Por lo tanto Gracias Pappo de nuevo; y Gracias Davies y Black y Gracias Billy Bon y Ricardo Kleiman. Sin ustedes hubiera sido todo mas dificil. Y un Gracias tan grande como lo permitan mis sentidos a Pedro, Santiago Pujo, creador de Mandioca, recitales, Manal, Vox Dei, y todo lo que fue lindo en un momento.

Jorge Alvarez.

Esto que acaban de leer figura en el disco Pappo's Blues uno, los primeros pasos de un grande...el Carpo. Esto se desarrolla en el año '71.

domingo democrático

2005-08-05T18:52:00.000-03:00

para este domingo electoral, sin actividad en
la casa, hacemos llegar en formato digital
y totalmente recortables (en tamaño real!!)
algunas ideas autogestionadas
de boletas de impugnación.

o para pintar en sus casitas
y a su gusto!

impugna 1
impugna 2
impugna a tu gusto

tontos!

2005-08-02T15:45:00.000-03:00

Billy Bond: Yo creo que es el mejor long play de La Pesada. Tontos es el disco que muestra, primero el final de La Pesada, porque La Pesada se muere en ese año, en ese concierto y está escrito en el long play. Abrís la tapa y ¿ qué es lo que queda ? no queda nada, el rojo y el final de la historia, Colorín Colorado el Cuento se ha Terminado y la ficha técnica. Este fue el long play que nosotros no conseguimos hacer es un long play técnico, no es un long play real, fijate que nos pasamos tocando el disco entero y el disco es una música sola, es Tontos de inicio al fin, de un lado y del otro. Todo el disco se trata de como conseguimos hacer esa única música, porque nosotros ya no estábamos, es una tomada de conciencia, ya no estábamos para hacer un long play, estábamos ya al end de la estratosfera, ya nos habíamos ido a la mierda. Tontos es exactamente la forma en que nosotros componíamos todas las músicas de La Pesada, fijate que nace primero un ríff, después de ese riff nace un puente, ahí uno dice una letra, hay un comienzo de blues y después blablabla, esto no sirve, hagamos otra cosa, si lo escuchas con mucha atención y mucho vuelo es un viaje, era algo absolutamente personal, que por ahí no le interesaba a nadie, pero está lleno de mensa)es, todo era un mensaje a alguien, a alguna cosa. No había un patrón de comportamiento, nadie quería esconder nada, de repente podíamos hacer lo que se nos cantaba las pelotas, sin darle bola a nadie. ¿ Quién te va a pagar un estudio, 75, 80 horas de grabación, para hacer un disco como Tontos ? Un loco. Además esto es un documento. Todo el mundo combatió el sistema, pero todo el mundo era comportable y en el fondo era a favor del sistema, nosotros teníamos conciencia de lo que estábamos haciendo, cuando hacíamos una cosa que era comercial, yo lo asumía como una cosa comercial, - Estoy haciendo una mierda -. No voy a criticar a nadie ni quiero criticar a nadie, pero en la revista Pelo criticaban a alguien porque hacía algo comercial y después vendían revistas a lo loco, no había una sustentación real, todo era una gran confusión.
¿Como se te ocurrió poner de Fondo una grabación del Gordo Porcel?
Como las cintas con las que trabajábamos eran muy caras, grabábamos con cintas recicladas y a la hora de mezclar Tontos en el medio de un canal apareció el Gordo Porcel cantando "Buenos Aires Madrugada". Ahí decidí dejarlo porque además tenía que ver con lo que estaba pasando.
¿Qué pasa después de Tontos?
Ahí se acabaron los shows en vivo de La Pesada y yo me pongo a producir y a grabar casi todos los long plays del rock nacional. Con La Pesada luego hicimos un long play de puta madre, de perfectísima técnica de grabación, era una belleza de producción.

mas

MaTiLdA eN VivO

2005-07-29T20:59:00.000-03:00

Sábado 30 de Julio, 24hs
en Kasa Enkantada (Güemes y Rodriguez)

Matilda presenta:

"Formas de inventar nuestro destino"

+

nuevas canciones

entrada: $3

otra vez, domingo

2005-07-29T12:53:00.000-03:00

2005-07-28T11:53:00.000-03:00

El Colectivo de Dj's hackea a Gigolo Records

2005-07-28T11:31:00.000-03:00

El sello alemán de música tecno Gigolo fue hackeado anoche...

100% pirata---------ya circula en el Soulseek y el Emule

DAVID CARRETTA - KILL YOUR RADIO REMIXES*

1 - kill your radio KIKO mix
2 - te quiero mi amor THE HACKER mix
3 - lovely toy ELECTROSEXUAL mix

*inédito, programado para octubre 2005, cazado en vivo en un set radial 128 kbps

palabras clave: música electrónica corporal [EBM] - bigotes - grenoble - arpegiador

entrevista con wu ming

2005-07-25T14:26:00.000-03:00

P. En nuestras entrevistas previas sobre el derecho de autor en los tiempos del "corta y pega" han surgido muchísimos elementos interesantes de los que podemos partir en esta conversación nuestra. La sensación más inmediata es que, en muchos ambientes, cuando se habla de Internet y las nuevas tecnologías digitales, predomina todavía un cierto nerviosismo. Es un poco como si, frente un cambio que tiene el peso de una revolución global, los temores de perder una posición más o menos dominante fueran los únicos que determinaran la actitud de cualquier política editorial. ¿Qué es lo que asusta todavía?

R. Si hablamos de la industria del entretenimiento, asusta la conciencia de haber perdido la ocasión, de llegar tarde a la función, haber sufrido la innovación en vez de anticiparla, y todo esto después de décadas de retórica y propaganda sobre lo "new", la "next big thing", el "cutting edge", el "state-of-the-art". Los propietarios del vapor de la industria cultural temen lo nuevo, lo temen visceralmente, pero no lo pueden admitir, se avergüenzan: temer lo nuevo es ... ¡anticapitalista y poco liberal! La cultura en la que se han educado no contempla ni siquiera la idea del segundo puesto, imagínate la de llegar el último, con la maglia nera [así llaman en Italia al "farolillo rojo" - Nota del Editor] (como aquel ciclista de los años ochenta, Gambirasio, dignísimo). Asusta y angustia descubrirse en posición de retaguardia, "conservadores", obsoletos frente a un cambio cognitivo de los que hacen época, uno de los procesos de difusión y socialización del saber más importantes desde el Neolítico hasta nuestros días. ¿Qué hacer, por tanto? Rebajar lo nuevo, para después criminalizarlo: "¡Pero qué cambio cognitivo, qué copyleft ni qué peer-to-peer! ¡Se llama robo, se llama fraude, se llama pasarse de listos! ¿Que hay de nuevo en el robo? ¿Qué hay de hacer época en cometer delitos?" Estos señores se habían acostumbrado a beneficios desmesurados en condiciones de primacía de los soportes (CD, DVD) y de propiedad exclusiva de los medios de producción (salas de grabación, estudios, masterizadores, etc.) La parcial "desmaterialización" (el flujo de datos cuenta más que los soportes) y la democratización de la informática (banda ancha y masterizadores hay ahora en todas las casas) les ha golpeado en las carteras. Deberán acostumbrarse a beneficios normales, y a producir y vender entretenimiento de otro modo. Podían haberse movido antes, cabalgar el tigre desde el principio, pero no tenían la mentalidad justa, no tenían las informaciones justas. La Web existe y crece desde hace diez años, la Red desde mucho antes, la velocidad de las conexiones está aumentando cada vez más (del módem a pedales al RDSI al ADSL a la fibra óptica), estos pagan un montón de encuestadores y gabinetes de estudios para sondear el mercado y el imaginario, y sin embargo no han sabido leer la tendencia. Por lo demás, los medios tradicionales no han ayudado demasiado: cada día el sensacionalismo periodístico pinta un guernica de pedófilos, piratas, esnifadores de passwords, clonadores de tarjetas de crédito y, muy de vez en cuando, se describen los cambios reales mientras están sucediendo. Generalmente, los media llegan a hechos consumados y describen la situación del año anterior. Hay mucha ignorancia y torpeza también en la prensa especializada, "del sector": hace algunos meses, en una revista musical italiana, un estupidillo definía el copyleft como "libertad de robar".

completa

para que sirve un intelectual?

2005-07-24T21:35:00.000-03:00

titulo de un articulo salido en el suplemento 'ñ' un par de semanas atras

Nuestro norte es el sur

2005-07-24T21:13:00.000-03:00

"Telesur es un proyecto estratégico que nace de la necesidad de dar voz a los latinoamericanos en medio de un cúmulo de pensamiento e imagen únicos, que es lo que transmiten los medios de comunicación comerciales" (Aram Aharonian, periodista uruguayo)

ya está al aire por CANAL7 (argentina)
mas info en http://www.telesurtv.net/

PX Discos

2005-07-24T00:56:00.000-03:00

Ahora en Buenos Aires podes conseguir los discos del sello Planeta X en:

El Ajugerito, maipu 971 local 10

Oid Mortales, Av Corrientes 1145 local 17

Rock and Freud, Arenales 3387, Paseo del sol

La boutique del libro, Thames 1762

concepto y forma

2005-07-18T15:01:00.000-03:00

1En el arte lo importante no son los conceptos sino las formas. Uno puede puede tener los
conceptos mas revolucionarios sobre la praxis artistica o sobre lo que hay que hacer, pero
si eso no se vuelve concreto en una forma específica, nueva, autónoma, veroísmil,
comprensible, y que produzca, además, emociones estéticas, no es arte. Son simples
conceptos filósoficos o consignas. No importan las teorias sino la realizaciones formales. Las teorias tienen que deducirse de las obras acabadas y no inyectarse a priori en el proyecto narrativo.

1-Fragmento de una entrevista realizada a Juan José Saer en 1989, publicada recientemente por la revista Los Inrockuptibles.

otro domingo en px

2005-07-15T13:45:00.000-03:00

Simple it's alive

2005-07-15T11:05:00.000-03:00

el creador de "Las canciones de Ramona", "Baby" y otras ediciones en px discos presenta su nuevo material hoy viernes 14 en Kasa Enkantada (guemes y rodriguez) a las 23:30, luego minimal tecno con el colectivo de dj's.

ENCUENTRO DE INTERVENCIONES URBANAS

2005-07-12T17:52:00.000-03:00

Invitación abierta a grupos/personas que realizan intervenciones urbanas.
Julia Risler, investigadora de la UBA que está realizando un archivo sobre intervenciones urbanas, convoca a una reunión con el fin tomar contacto con dichos grupos/personas y relevar información sobre sus producciones.
Julia hará una presentación del tema, contará sobre su investigación y
propone que cada grupo/persona se presente y cuente de sus actividades como una manera de conocerse y ponerse en contacto.
Los esperamos el jueves 14 de julio a las 18 hs, en El Levante,
Richieri 120, Rosario.
Invitación:
Les escribimos para contarles que estamos realizando un archivo sobre intervenciones/acciones urbanas artistico-politicas de grupos/colectivos/personas del interior del pais.
Somos parte de varias redes (medios alternativos, colectivos contraculturales y de grupos de videos y arte) con las cuales hemos realizado diferentes
intervenciones, talleres, festivales y acciones contraculturales en los ultimos años en la ciudad de Buenos Aires.
Este archivo de carácter público y de construcción abierta tiene como fin dos objetivos:
1. un archivo físico disponible para su consulta y uso en las instalaciones del Cedinci http://www.cedinci.org/principal.html, Centro de archivo e Investigación de Cultura de Izquierdas.
2. un archivo virtual para armar una base de datos con la información (fotos, textos, contacto, etc.) de todos los grupos.
A partir de esta documentación queremos potenciar tanto las investigaciones como las intervenciones de prácticas artisticas para crear redes de cooperación, intercambio, socialización y reflexión sobre las experiencias de los diferentes grupos. Es por tal motivo, que pensamos al archivo como una herramienta colectiva de uso para ser consultada y utilizada por todas y todos.
La idea sería establecer un contacto directo con ustedes , juntarnos para charlar y conocer sus acciones y el registro que tengan en sus distintos
formatos: fotos, videos, textos, web, etc.
***
este es el cuestionario que estamos realizando:
- ¿Cuál es el inicio del grupo? ¿Cuáles fueron / son sus integrantes?
- ¿Cómo se organiza el trabajo grupal?
- ¿Por qué trabajan en la calle?
- ¿Consideran que hacen arte político? ¿Por qué?
- ¿Piensan que el arte puede producir algún tipo de transformación en el ámbito donde están interviniendo?
- ¿Cómo es la relación con las instituciones? ¿Trabajan aliados a alguna institución social o política?
- ¿Cómo se financian?
- ¿Cómo es la relación con el público? ¿Cómo viven el efecto de las acciones?
- ¿Qué conocimientos tienen del trabajo de otros artistas del país? (pedir información)
- ¿Qué lecturas lo han marcado? ¿De qué ideas se nutren?
- ¿Cual es el criterio del registro?
***
Julia Risler
Breve curiculum :
- Egresada de la Carrera de Ciencias de la Comunicación /UBA/ (Tesina de licenciatura actualmente en elaboración, a ser presentada en Diciembre de 2005. Título de la tesina: Prácticas contraculturales que instituyen posibles formas de fuga/desvío de la lógica capitalista. Directora: Ana Longoni).
ACTIVIDADES ACTUALES
- Investigadora a cargo de realizar el archivo sobre intervenciones urbanas de grupos artísticos del interior del país, que podrá ser consultado en el Ce.D.In.C.I y en un archivo virtual que se constituirá en internet.
- Investigadora integrante del Proyecto "Una historia de los vínculos entre el Partido Comunista Argentino, el arte y los artistas. 1918-2003", aprobado con
financiamiento por UBACyT, Facultad de Ciencias Sociales (UBA), Programación 2004-2007.

MATILDA

2005-07-12T12:56:00.000-03:00

Entrevista del diario El Ciudadano a Matilda

actividades planetarias

2005-07-08T14:54:00.000-03:00

hoy viernes 08
en el macro *museo de arte contemp.* 7mo piso balcarce y el rio gratis colectivo de djs cuerpo tecno a las 20hs
a las 23 en la taberna vasca tucuman al 1100 el berna presenta canciones de *mostrando la hilacha* y un amplio repertorio

666

2005-07-06T02:40:00.000-03:00

En la segunda mitad de 2004, el 10% más rico de la población total del país tuvo ingresos 28,2 veces superiores al 10% más pobre. En la primera mitad de 2004 esa distancia era de 26,3 veces. Lo mismo sucede cuando se mide lo que pasó con el 20% más rico y el 20% más pobre: la brecha subió de 13,3 a 14,3 veces.

Otro dato es ilustrativo: según el INDEC, el ingreso promedio de la gente ocupada en la segunda mitad de 2004 fue de 666 pesos. Y a fines de 2001, sumaba 574 pesos mensuales. Pero desde entonces hasta la segunda mitad de 2004 la inflación fue del 53%. Así, para mantener el mismo poder adquisitivo previo al estallido de la crisis, el ingreso promedio debería ser de 878 pesos, en lugar de los 666 pesos que registran las estadísticas oficiales.

+++

más datos del indec, acá

2005-07-05T22:26:00.000-03:00

...por primera vez en Rosario:

BUFFALO (la banda del ex Natas y Vrede Claudio "El Pastor"Filadoro).

junto a

AGUAS TÓNICAS

EVIDENCE

domingo 10 de julio, 20hs.
El Sotano. Mitre785.
$4

Live $

2005-07-05T02:01:00.000-03:00

Durante el concierto Live 8 realizado en Hyde Park (y en otros lugares del mundo) con motivo del día mundial de la (o en contra de) la pobreza, ha aparecido Bill Gates, El Creador de Microsoft, conocido como el hombre más rico del mundo. Ha hablado de la pobreza, de la cancelación de la deuda de algunos países, de política al fin y al cabo (incluyendo a Blair). Es curioso observar que el que está en la cima del mundo (económicamente hablando) dé consejos o exprese su opinión públicamente (tan públicamente) y en cambio no hayan aparecido otros iconos más importantes en cuanto a solidaridad y libertad (tales como Richard Stallman), que trabajan "dentro" de la sociedad (podríamos decir que unos influyen por encima de la sociedad y otros trabajan activamente "en" la sociedad). Cada 20 años hay un concierto de este calibre, esperemos que en el siguiente sí aparezcan iconos activos y no solo caras conocidas.» Otros barrapunteros han mostrado también su asombro por la sorpresiva aparición, que roza la obscenidad, de este "filántropo" (así lo presentó Bob Geldolf) en semejante show supuestamente crítico con el G8, reclamando, ni corto ni perezoso, nada menos que "justicia social". +

timothy y las 2 sinapsis

2005-07-02T08:00:00.000-03:00

Cerdos y peces > De que manera las computadoras colaboran en nuestra exploracion interior?

Timothy Leary > Nos ayudan a comprender como nuestro cerebro procesa la informacion. Por ejemplo, como psicologo me habian enseñado que la sinapsis(punto donde dos extremidades nerviosas cambian informacion) era un mecanismo que ligaba y desligaba. Nada mas falso. Es probable que exista un cambio de informacion mucho mayor entre dos sinapsis que la mayoria de los programas de computacion.

Extraido de Cerdos y peces N 33 Pag 61

Este Domingo 3 de julio a las 19.30hs.

2005-06-30T20:49:00.000-03:00

Planeta X (3 de febrero 1011)

en vivo:

Los Juguetes

+

Cursi y Melancólico

ademas set`s musicales del Colectivo de Dj`s de PX

comidas, tragos, etc.

entrada $2

Y si queres escucharte unos Mp3 de Planeta X Discos entrá ACA

ltaa aalt alta data atad taad!

2005-06-28T23:12:00.000-03:00

robert wyatt-joe strummer-roedelius-colin newman de los wire-merzbow-robert moog-moby-arto lindsay-keith levene de pil-richard d james-andy gill de gang of four-holger czukay-chris cutler y otros grossos eligen sus 10 discos favoritos

Mp3 Matilda

2005-06-28T01:08:00.000-03:00

Si queres podes bajarte estos Mp3
del nuevo disco de Matilda
"Formas de inventar nuestro destino"

Frases del Indio Solari

2005-06-24T20:02:00.000-03:00

"Un artista existencial pierde la intensidad cuando no hay nada que lo reprima".
"A partir de que se modifica la situación política, todo cambia. Cuando el entorno cambia, se deben modificar las propuestas".
"Cuando estás continuamente pendiente de la necesidad de ir en contra estás en tierra estéril porque sos sólo contestatario pero no creador".
"Es difícil mantenerte independiente si querés imponerte pero nadie se identifica con lo que vos proponés".
"Los rockeros pueden infringir muchas leyes pero sólo aceptamos una: cuando venga la muerte, tiene que encontrarme vivo".
"El enigma y el misterio de un personaje, se descapitalizan con la exposición de un reportaje. El artista nunca debería competir como hombre con ese personaje".
"La gran guerrilla del siglo XXI es la explosión de las ciudades. Toda esa gente que está conspirando contra el sistema sale a robar incentivado por el mismo".
"Un rockero no debe perpetuar nada, no debe transformarse en un Eric Clapton".
"Antes todos querían diferenciarse y eso enriquecía lo artístico. Ahora, el artista es el mercado y el rock dejó de ser la voz alternativa y se convirtió en la música oficial".

Las fotos digitales van sin ton ni son

2005-06-24T13:52:00.000-03:00

En una época en la cual no transcurre prácticamente un momento sin que alguien saque una foto, algunos dueños de mascotas hacen grandes archivos de sus gatos o perros. Y adolescentes esgrimiendo teléfonos celulares con cámara se toman fotos mutuamente como si fuera un nuevo juego.

Muchos fotógrafos digitales aficionados glorifican una nueva categoría de tomas: las que llaman "efímeras". Esas fotografías pueden registrar, por ejemplo, un guante caído en la vereda. Vistas a través del lente de una cámara para la cual no hay que comprar película, las imágenes de la vida cotidiana asumen un nuevo significado.

La predicción es que el irrefrenable aumento de fotos digitales se acelere aun más, a medida que un creciente número de entusiastas de los teléfonos con cámaras se incorporan a las filas de quienes se deleitan tomando fotografías que pueden ver y compartir inmediatamente.

Muchos adeptos a la foto digital dicen que el nuevo medio está concitando gran interés como registro de la vida cotidiana. Y otros afirman que aun cuando nunca vuelvan a mirar una foto, la sola experiencia de tomarla los compromete con la escena de una manera más interesante.

Es posible que, en parte, sea precisamente la inmediatez lo que impulsa a las personas a tomar tantas fotografías. Muchos fotógrafos aficionados que usan cámara digital, dicen que la gratificación inmediata es adictiva.

Pero Jim Lewis, un novelista que escribió un artículo de opinión para la revista Wired titulado "La memoria sobrecargada", sostiene que la gratificación que se obtiene con la inmediatez es. además, una gratificación vacía, que alimenta la adicción.

"Uno toma la foto para capturar el recuerdo de haber estado allí. Pero si uno toma la foto, entonces no está realmente allí ?dice Lewis?. Lo que sucede es que tratamos de satisfacer un hambre que en realidad está siendo creado por la actividad misma."

En su artículo, Lewis compara la frenética toma de fotografías digitales con un mapa del mundo que registra cada vez más detalles hasta que cada punto de la realidad tiene una réplica en el papel.

"Lo curioso ?dice Lewis?.es que tal mapa es, al mismo tiempo, tan exacto como inútil, ya que es del mismo tamaño del objeto que pretendía representar".

articulo completo en: http://www.clarin.com/suplementos/informatica/2005/06/15/f-00401.htm

novedades zapatistas

2005-06-23T00:12:00.000-03:00

tres comunicados:

::: el ezln declara alerta roja >>>
::: finaliza la reorganización de la estructura político-militar del ezln >>>
::: el ezln informa los motivos del alerta roja >>>

update del 24/06/05

::: carta a la sociedad civil internacional >>>

::: texto de ana esther ceceña sobre el alerta roja >>>

más info acá...
fzln ::: caminar preguntando

2005-06-22T23:33:00.000-03:00

después musicaliza el Colectivo de Djs PX...

luca prodan - revista pelo 1985

2005-06-21T23:23:00.000-03:00

"Uno maneja lo que tiene. A veces hay que ser violento pero yo no uso la violencia, soy un gran pacífico. Hay algo que parece raro, pero es así. ¿Viste la avispas, que tienen rayas negras y amarillas? Eso es un código de la naturaleza, para los animales esas rayas significan peligro. Determinadas combinaciones de colores son una alarma para los demás animales. Yo hago lo mismo. Me visto como un tipo que puede saber karate, estoy pelado porque da miedo, tengo estos anteojos porque no se me ve la mirada y eso atemoriza. Aquí hay demasiada seriedad, todos quieren ser imperiosamente profesionales y se olvidan que el rock es una locura y que todos los que hacen rock son locos. En cambio, todos quieren lucirse, ser personajes... Sucede que el argentino es un ser muy especial. Tiene un lema "Frente a la duda, ponte duro" La duda tiene que ver con el miedo a la vida, al público o simplemente a ser auténtico. Acá el rock sigue los designios de "Disco es cultura", ¿y vos te crees que los Beatles, cuando cantaban "She loves you" pensaban que era cultura?"
"Hablemos de lo musical, ¿qué salió en estos últimos tiempos en Europa? ¿Algo inventivo? ¿Tears for fears? ¿Culture Club? ¿Thompson Twins? Es todo puaj. Sí, super sonido, letras "sharp" que en realidad no dicen nada, los movimientos estudiados... Por eso Sumo hace rock. Acá ser moderno parece significar tener la batería electrónica, estar con el pelo cortado a la moda. No! Rock man! Queremos hacer rock! Y rock significa: rebeldes, feos, no todos prolijitos"

2005-06-16T23:18:00.000-03:00

alberto cirillo: "me estoy calentando las manitos para el domingo..."

19/06 Fiesta + Recitales

2005-06-16T21:15:00.000-03:00

Fiesta en Lázaro
9 de julio 826

declaraciones de alberto cirilio

2005-06-16T18:45:00.000-03:00

Alberto y la musica:
/////////////////

- no escucho musica, solo la mia, no tengo tiempo
- quiero tocar jazz bien tradicional pero puedo tocar cualquier cosa
- nada de tocar despacio, hay que darle swing, es jazz
- si me hacen la base firme mejor... puedo puntear; hacer trios
- utilizo partitura y los presets,xilofon,saxo,trombon
-me gustan canciones como cheek to cheek,by the moonlight,Louis Armstrong
-antes de entrar en la improvisacion,hace falta poner en marcha el grupo

Alberto y su Korg s/25
////////////////////

-Quiero tocar con mi Korg por que lo conozco de toda la vida.
-Mi Korg es bien raro...tiene salida monoaural y stereo,es un modelo S/25...creo.

Alberto y las generaciones
///////////////////////

- Entiendo a los chicos de ahora pero tengo miedo de que me digan viejo choto

El ensamble modular Alberto Cirilio se presenta este domingo en Lazaro junto a matilda

fiesta del eslabon

2005-06-15T14:17:00.000-03:00

unxs amigxs hacen un periodico
y celebran una fiesta

surf rock en planeta x

2005-06-09T02:50:00.000-03:00

este 12/6 en el espacio px, desde las 20 hs.

^en vivo: los impedidos, surf-rock trío^

^en las bandejas: la música de otro mundo discos^

^comidas caseras y bebidas hasta la 01:00^

el control sobre el soft musical es imposible

2005-06-08T01:42:00.000-03:00

Las estéticas del error: Las tendencias "Post Digitales" en la música Contemporánea por Computador

Son los errores los que guían la evolución; la perfección no ofrece ningún incentivo para el mejoramiento.

Colson Whitehead [1999

texto completo en

http://www.uam.es/ra/amee/revista/cascone.htm

noche a pura psicodelia

2005-06-06T22:22:00.000-03:00

en vivo:

>Pulmón

>Aguas Tónicas

>San Dimas

Jueves 9 de junio

21hs.

Sala Lavarden, Sarmiento esq. Mendoza

$4

INGOBERNABLES PHOTO SESSION

2005-06-05T01:57:00.000-03:00

Ingobernables photo session fué realizado en el marco de "La Feria de la Gobernabilidad", evento celebrado por el premio a la gobernabilidad y el desarrollo otorgado a la ciudad de Rosario por el programa de naciones unidas para el desarrollo (PNUD).

Durante tres días y en diferentes lugares de la ciudad, se interrogó a los transeunseuntes sobre qué o quién consideraban que gobernaba su vida, invitándoles a tomarse una fotografía con un cartel elegido entre un número limitado de posibilidades. En esta web, se presenta el resultado de esas sesiones fotográficas.

http://www.ingobernables.com.ar/

domingo_morrissey, star wars & dub

2005-06-01T22:22:00.000-03:00

este domingo 5 de junio en el espacio px,
proyecciones cabra madrina presenta...
desde las 20:00 hs_
morrissey en vivo en manchester
'who put the 'm' in manchester?'
y_
star wars: revelations (usa, 2005)
la película producida en forma independiente
por fans de la saga creada por george lucas.
_música a cargo de c3b4.dub
_comidas caseras y bebidas hasta la 01:00
_entrada $2.

Cursi y melancólico

2005-05-27T20:28:00.000-03:00

Comentario sobre el disco de Cursi y Melancólico realizado por www.muymoderna.com.ar

fiesta planeta x _ martes 24

2005-05-24T11:51:00.000-03:00

martes 24 de mayo - 23 hs.

fiesta planeta x

musicaliza el colectivo de dj's de planeta x

lázaro
9 de julio 826

Y MUEVA, MUEVA, MUEVA !!!

planetax.blogspot.com - pxweb.com.ar

Planeta X - 1995 / 2005!

cabra madrina_domingo a todo glam, policial y blues!

2005-05-18T13:15:00.000-03:00

este domingo 22 de mayo, en el espacio px
cine cabra madrina presenta:
intermedio_
desde las 20 hs, 'born to boogie' (recital de t-rex, 1973).
a continuación_
'breaking news' (hong kong, 2004), de johnnie to.
cine de género del mejor.
música_
dj padre (retrospectiva blues)

y hasta la 1 am_
tragos y comida casera (plato del chef: cazuela de pollo)
entrada 2$

Y se vino el segundo

2005-05-18T12:33:00.000-03:00

YA SALIO EL DISCO !!! conseguilo en la disqueria Otro Mundo, galeria del pasaje, Cordoba entre Maipu y San Martin

orsai y chips

2005-05-16T19:27:00.001-03:00

El cruce de tecnología y deporte siempre alcanza para el chascarrillo o al menos para la sorpresa. Así esta pasando con una novedad llegada de la FIFA según la cual próximamente la redonda numero 5 vendrá con chip incluido -cuestión de que los goles sean cientificamente sancionados.
Pagina/12 del pasado sábado dedico en su suplemento Sátira una ristra de divertidas ilustraciones tomándonos el pelo al respecto. No estaba acallada esta ingeniosidad cuando nos enteramos de algo todavía mas barroco y en este caso auténticamente mistificador.
A instancias de la FIFA, la International Board quiere acabar con el offside posicional y que se sancione tan sólo a aquel jugador que esté más adelantado que la defensa rival cuando reciba la pelota
Lo mas interesante del caso es que esta obsesión por liquidar al off-side provino de las críticas centradas en la evidente dificultad de aplicar la regla con certeza absoluta.
Porque demostrando que no importa que burradas se escriben en nombre de la mejor ciencia, un investigador español, el doctor Francisco Belda Maruenda, en un artículo de la revista British Medical Journal, descubrió que el ojo humano no es "fisiológicamente capaz de detectar una posición fuera de juego" y por ello habría que abolir la regla.
Fanático del telebeam Belda Maruenda, insiste en que hay una sola posibilidad de juzgar el fuera de juego sin error científico, y es utilizando la tecnología moderna en los partidos. Con la detención de las imágenes de televisión y su análisis una por una.
Como bien dijo Juan Sasturain en su reciente nota "El orsai y la receta del nitrato" lo que molesta es la incerteza, el vacío de la incertidumbre, la imposibilidad de controlar el error humano. Pero si en nombre de esas falencias se hiciera de este tipo de razonamientos una regla universal, no sólo habría que tirar por inservibles los mecanismos todos de la falible Justicia sino también cuestionar el sentido de la apreciación estética y, de últimas, suprimir las declaraciones e incluso las prácticas del amor, todo el universo de los sentimientos.
En nombre de la tecnología se niega la biología, como no se puede medir se busca prohibir. Aunque el episodio parece anecdótico en realidad estamos hablando de una bisagra fantástica y crucial cual es la relación entre maquinas y personas y el derecho a defender practicas humanas aunque la tecnología las rebautice como anacronicas innecesarias.
sacado de: www.ilhn.com/filosofitis/archives/002866.php

domingo cabra madrina

2005-05-11T15:23:00.000-03:00

este domingo 15 de mayo en el espacio px,
desde las 19 hs, cine cabra madrina presenta:
three... extremes (honk kong, japón, korea, 2004),
de fruit chan, takashi miike y park chan-wook.
una trilogía del mejor nuevo cine de terror.

& intermedio con videoclips inéditos de los 60' y 70'

& noche de scratchs y vinilos (DJ adn)

& tragos y comida casera hasta la 1 am. entrada 2$

copyleft genetico

2005-05-11T15:10:00.000-03:00

Los proyectos varios de secuenciacion del genoma y el auge de una ciencia, la genómica, han dado un impulso extraordinario a diversas iniciativas de construir inmensas bases de datos geneticas que reunan la "informacion" de muchos miles de individuos. Las muestras de eso que llamamos "informacion genetica" son muy faciles de conseguir. El genoma humano es una estructura muy estable y las muestras pueden reutilizarse (se puede secuenciar diferentes partes cada vez), estas muestras se recogen con diversos propositos: investigar enfermedades asociadas a factores geneticos, controlar la identidad de una poblacion concreta, investigar sobre factores geneticos asociados a la identidad de un grupo etnico, etc. Es necesario tener en cuenta que gran parte de la criticas a la creciente "genetización" de la cultura cientifica y sanitaria actual cuestionan que la solucion y el remedio de los problemas de salud tengan que pasar por un desarrollo del enfoque genetista (no obstante haya usos utiles del ADN como identificar personas, descubrir parentescos, identificar mutaciones o variantes geneticas asociadas a enfermedades hereditarias, etc) manteniendo que seria mejor atajar problemas ambientales como la contaminacion asi como las malas condiciones de trabajo y los problemas de la distribucion de los recursos que generan la pobreza que esta en la base de los problemas de salud de la mayor parte de la poblacion mundial. En el articulo que linkeamos se cuenta el caso de la venta de la base de datos de la poblacion de Islandia a una empresa privada que afirma que necesita asegurase cierta propiedad intelectual sobre esta informacion para "desarrollar productos comerciales (farmacogenética) que puedan beneficiar a los pacientes".
completo

olas radiales

2005-05-10T19:44:00.000-03:00

Aguas Tónicas
en vivo en el programa
Perros Rabiosos,
Jueves 12 de mayo,
de 22 a 24hs,
FM 88.9

¿Ogg Vorbis?

2005-05-08T17:17:00.000-03:00

¿Qué es Ogg Vorbis?
Ogg Vorbis is un nuevo formato de compresión de audio. Se puede comparar con otros formatos para guardar y reproducir música digital, tales como MP3, VQF, AAC, etc. La diferencia está en que Vorbis es totalmente gratis, abierto y sin patentes.

¿Vorbis reemplaza completamente a MP3, o es simplemente un codec complementario?
Ogg Vorbis ha sido diseñado para reemplazar completemante a todos los formatos de audio sujetos a patentes. Esto permite la posibilidad de codificar música o audio con Vorbis sin preocupación.

¿Qué tipo de licencia usa el formato Ogg Vorbis?
La especificaciónes de OggVorbis son de dominio público. Es totalmente gratis para uso comercial o sin fines de lucro. Esto permite que los desarrolladores comerciales escriban software compatible con la especificación de Ogg Voribs de manera independiente y sin recargo ni restricción alguna. Sin embargo, desarrolladores que deseen usar el software de codigo abierto que nosotros hemos escrito deberán adherirse a ciertas reglas.

¿Qué tipo de licencia usa el software includido con Ogg Vorbis?
Los programas utilitarios incluidos con OggVorbis están publicados bajo los términos del GNU GPL (GNU Licencia General Pública). Los detalles se pueden encontrar en http://www.gnu.org/home.es.html.

¿Vorbis suena mejor que MP3?
Vorbis utiliza principios matemáticos muy diferentes a los que usa MP3, lo cual presenta otro tipo de desafío en la manera de comprimir música. En las pruebas de audio, los archivos de Vorbis y MP3 codificados con la misma compresión tienen una calidad de audio parecida.

¿Mejorará la calidad de audio de Ogg Vorbis?
Sí. Vorbis es un formato flexible, lo cual posibilita la afinacion de los algoritmos aún cuando el formato este congelado. Vorbis suena muy bien, y mejorará en el futuro.

¿Por qué Ogg Vorbis es mejor que los otros codecs de MP3 que ya están disponibles?
Vorbis suena mejor. Vorbis es abierto. Vorbis no tiene restricciones intelectuales que interfieran. Y Vorbis no solamente anhela ser mejor, sino que funciona fundamentalmente mejor en todos sus aspectos.

Más info en http://www.vorbis.com/faq-es.psp

Pinche Empalme Justo

2005-05-08T00:00:00.000-03:00

[un extracto de Free Culture de Lawrence Lessig]
La televisión por cable también nació de un tipo de piratería.
Cuando los empresarios del cable empezaron por primera vez a cablear comunidades en 1948, la mayoría de ellos se negaron a pagarles a las emisoras en abierto los contenidos que repetían para sus clientes. Incluso cuando las compañías de cable empezaron a vender acceso a emisiones de televisión, se negaron a pagar por lo que vendían. Las compañías de cable estaban así aplicándole el modelo de Napster a los contenidos de las emisoras en abierto, pero de una forma más infame que cualquier cosa que Napster hiciera -Napster nunca cobró por los contenidos que permitía que otros regalaran-.
Las emisoras y los dueños del copyright se dieron prisa en atacar este robo. Rosel Hyde, director de la FCC, veía esta práctica como una forma de "competencia desleal y potencialmente destructiva". Puede que hubiera un "interés público" en difundir el alcance de la televisión por cable, pero como Douglas Anello, consejero general para la National Association of Broadcasters, le pregunto al senador Quentin Burdick durante su testimonio: "¿Es que el interés público dicta que uses la propiedad de otros?". Como el directivo de otra emisora lo explicó:
Lo extraordinario del negocio de la CATV es que es el único negocio que conozco en el que no han pagado por el producto que venden.
De nuevo, las exigencias de los dueños de copyright parecían bastante razonables:
Estamos pidiendo algo muy sencillo, que la gente que ahora toma nuestra propiedad pague por ella. Estamos intentando detener la piratería y no creo que haya ninguna palabra más suave para describirlo. Creo que hay palabras más duras que encajarían perfectamente.
Esta gente era "gente que viaja gratis", dijo Charlton Heston, presidente del Sindicato de Actores Cinematográficos, gente que "estaba privando a los actores de una compensación".
Pero, de nuevo, había otro bando en este debate. Como lo explicó Edwin Zimmerman, ayudante del fiscal general:
Aquí nuestro argumento es que a diferencia del problema de si tienes en absoluto alguna protección del copyright o no, aquí el problema es si a los dueños de copyright a los que ya se les compensa, que ya tienen un monopolio, se les debería permitir que extiendan ese monopolio. [...] Aquí la cuestión es cuánta compensación deberían tener y hasta qué momento podrían remontarse al exigir su derecho a una compensación.
Los dueños de copyright llevaron a las compañías de cable a los tribunales. Por dos veces el Tribunal Supremo mantuvo que las compañías de cable no les debían nada a los dueños del copyright.
El Congreso tardó casi treinta años en decidir si las compañías de cable tenían que pagar por los contenidos que "pirateaban". Al final, el Congreso resolvió esta cuestión de la misma manera que resolvió la cuestión con los tocadiscos y las pianolas. Sí, las compañías de cable tendrían que pagar por los contenidos que emitían; pero el precio que tendrían que pagar no sería fijado por el dueño del copyright. El precio sería fijado por la ley, de manera que las emisoras en abierto no ejercieran un poder de veto sobre la tecnología emergente del cable. Las compañías de cable construyeron así su imperio en parte sobre la "piratería" del valor creado por los contenidos de las emisoras en abierto.

domingo_ para_el_oído

2005-05-04T19:53:00.000-03:00

domingo 08, desde las 20 hs
en el espacio px_3 de febrero 1011

)recitales(
_ensamble POPOL VUH_improvisaciones de
minimalismo analógico

_el BERNA_y su folk de las llanuras de centeno

)música(
_dj set phillipeETARO_la mejor selección de electro y tecno

tragos y comidas hasta la 1 am_ entrada 2$

Internet y el ser-encarnado

2005-05-04T12:05:00.000-03:00

Alejandro Piscitelli comenta el último libro de Hubert Dreyfus "Acerca de Internet":

Su punto de partida es atipico y radical. Para Dreyfus, Internet es no solo una innovación (algo con lo cual comulgan tanto los tecnofilicos como los tecnofobicos ordinarios), sino un nuevo tipo de innovación que saca a relucir la verdadera esencia de la tecnología. Las innovaciones ordinarias son siempre dispositivos o aparatos que satisfacen necesidades reconocidas previamente, logrando efectos inesperados. Por un lado las innovaciones siempre se salen de madre generando resultados pensados o impensados para sus inventores. ¿O acaso Alexander Graham Bell no suponía que el teléfono solo seria útil para la comunicación empresarial pero jamas hubiera dado un centavo por sus usos hogareños y menos aun inalámbricos? El caso de Internet es muy otro. Su objetivo inaugural como tantos otros hoy es irrelevante. La comunicación entre científicos, lo que era un interés acotado, para una comunidad profesional, meramente comunicacional evoluciono -por mutaciones y en un proceso de puntuación magistral- en un modo de vida alternativo Por su carácter ameboide y transversal Internet no satisface ninguna necesidad en especial. Cada nuevo uso que confiere le depara sorpresas sin fin. Por eso Dreyfus dictamina con filosa precisión que si la esencia de la tecnología es hacer todo accesible y mejorable, entonces Internet es el dispositivo tecnológico perfecto, la culminación de aquella tendencia a flexibilizarlo todo hasta el limite, materializada en la digitalizacion y en la interconexión de toda realidad posible. Como la Red nos permite prácticamente todo, son muchos los que imaginan que nos promete todo. El delirio tecnofilico que insiste en que si algo puede ser hecho debe ser hecho (que ha disparado fenómenos como la terapia genica, la especulación con las células madres, el patentamiento de genes y otras delicias por el estilo) ha repercutido con fuerza catalizadora en la propia red generando una serie de procesos de autotransformacion que cada vez cuesta mas pensar o dejar de pensarlos. Entre las incontables (y posiblemente inalcanzables) promesas que el espacio Internet promete, esta la aparición de buscadores inteligentes que al dar justo con lo que necesitamos, resolverán los problemas de la educación de masas, permitirán que nos conectemos con toda la realidad, y nos brindaran una identidad aun mas flexible que la que ya tenemos y de este modo generaran nuevos sentidos a nuestra vida, para felicidad de muchos. Escuchar estas promesas en el año 2005, después del escandalo de la caída de las punto.com, en el 2000 suena mas que nada a deja vu. Sin embargo las tendencias cíclicas y ciclonicas son una constante en la memetica, y nada casualmente el reciente endiosamiento de Google como el Amazon de mediados del siglo XXI pone bajo asecho nuestras resistencias, y devalúa nuestra capacidad critica y nuestra inveterada curiosidad. Por eso conviene revisar una dimensión poco investigada cuando de estos temas se trata. Cual es el grado de involucramiento corporal en nuestro uso y acople con la red. Si bien numerosos trabajos cada tanto cuestionan los usos de la red tildándola de anti- o asocial, y si bien hay muchas opiniones a favor y en contra de la suplencia que el mundo virtual hace del real, hay un aspecto ontológico que no puede ser pasado por alto. Nietzsche pensaba y lo compartimos plenamente que lo mas importante para los seres humanos no son las capacidades intelectuales sino las posibilidades emocionales e intuitivas del cuerpo.
Sin ser demasiado sutiles no queda duda de que Nietzsche quería fomentar la idea de que los seres humanos en vez de continuar negando su muerte y finitud concibieran una fuerza afirmativa de sus cuerpos y mortalidad. Por eso cuando casi vivimos en la red, corresponde filosóficamente hacerse la siguiente pregunta. ¿Es el cuerpo un simple residuo en nuestra evolución como animales o por el contrario juega un rol estratégico en nuestra cognición y sensibilidad? Lo interesante del planteo de Dreyfus fue haber detectado en las insuficiencias de gran parte de las iniciativas que suponen que el mundo cambiará gracias a Internet (buscadores inteligentes, e-learning a mansalva, anulación de la distancia física y eliminación de la identidad personal bajo el florilegio de la multiplicidad de personalidades anónimas) riesgos epocales sintetizados en la incapacidad de atisbar irrelevancia en la información y en las relaciones con los otros, incapacidad de desarrollo de habilidades que han tenido un valor evolutivo ancestral, incapacidad de percibir la realidad (en especial realidades alternativas) y sobretodo un rasgo distintivo crucial de la humanidad desconocimiento de como dotar de sentido al mundo. Si entrar en el ciberespacio puede implicar dejar atrás nuestra corporalidad con sus formas animales, emociones, intuiciones, situaciones y habilidades debemos saber que lo hacemos con riesgos y propuestas, que pueden salir mal. Porque si bien ese proceso a lo mejor merece ser vivido a pleno como aventura intelectual, ello no debería hacerse nunca al riesgo de perder algunas de nuestras capacidades fundamentales, nuestra habilidad para dotar de sentido a las cosas, distinguir lo relevante de lo irrelevante, dar importancia al éxito o al fracaso como condiciones necesarias para el aprendizaje así como respetando nuestra necesidad de aferrarnos al mundo para diseñar el sentido de realidad de las cosas.
La novedad de su aporte es responsabilizar a los hipervinculos unidireccionales y chatos (un rasgo distintivo de la web) por la falta de autoridad o de sistemas de catálogos concertados que orienten o circunscriban las asociaciones entre los enlaces. Según Dreyfus la razón de los hipervinculos tiene poco o nada que ver con la comprensión o la asociación de significado, sino mas bien con la capacidad de búsqueda rápida por parte de las maquinas. Lo cierto es que la posibilidad de vincular cualquier cosa con cualquiera otra cosa sin ton ni son, quita relevancia al universo de documentos y vuelve cada mas vez difícil la recuperación de la información. Pero esta tarea es precisamente uno de las propuestas y de las promesas mas significativas de la red. Tener todo a la distancia de un click y poder encontrar cualquier cosa que se nos ocurra o necesitemos en un santiamén. La metáfora del cerebro mágico de nuestra infancia potenciada al infinito y con un grado de sofisticación y de riqueza inimaginable para cualquiera que no participe de esta aventura de las ideas. La información almacenada en Internet no cuenta con criterios de organización de categorías, clases o miembros. El criterio, si es que puede llamarse tal es la libre interconexión de todos los elementos sin jerarquías y en un mismo nivel. Hay por lo tanto una clara oposición entre la cultura de las bibliotecas y la cultura de los hipervinculos. La oposición demuestra un claro enfrentamiento entre una taxonomía de un modo semántico de estructuración de la información orientado por el significado, a otro basado en la sintaxis formal donde el significado pierde toda relevancia.
El problema es que las navegación sin fin pero llena de ruido e irrelevancia es a veces valorada por encima del significado y la utilidad. Claro los que piensan y actúan en abstracto y no están acicateados por la necesidad de encontrar algún tipo especifico de datos celebran esta apoteosis de la dispersión de los hipervinculos.
Encontrar información en Internet no tiene equivalente en el descubrimiento una aguja en el pajar sino de una aguja en un bolsa de otras agujas. Por eso al poco tiempo quedo claro que lo que había que hacer era sistematizar el sentido común compartido por las personas. De ello trato el proyecto CYC iniciado en 1985, que ya costo mas de 15 millones de dólares. CYC es una base de datos de conocimientos orientada a que las computadoras interpreten aspectos del sentido común como factores en la información, lo cual supondría un primer paso en la resolución del problema de las búsquedas. Pero los resultados, a pesar de acumular millones de datos son pobrisimos. Sucede que en el caso humano los cambios en la relevancia obedecen fundamentalmente a cuerpos e intereses y hasta ahora nadie ha podido (mas alla de las fantasías de las películas Inteligencia Artificial de Spielberg o de Yo Robot de Asimov) programar una computadora para que responda certeramente a los criterios de relevancia. Douglas Lenat, que es bien cabeza dura en cuanto a llevar adelante su proyecto, ha buscado reemplazar el sentido de relevancia por formalismos lógicos a los que ha denominado axiomas de relevancia específicos y generales. Pero los resultados han sido tan pobres e irrelevantes como antaño. Cuando Lenat detecto que ni miles de axiomas de relevancia solucionaban el problema abandono esta pata del proyecto. El resultado es que las maquinas no pueden reconocer el significado de las cosas, y por ello no pueden reproducir aquello que el juicio humano incorpora en principio en los procesos de clasificación e indexacion de documentos (lo que Don Swanson denomina la falacia de la abundancia). Si este proyecto y muchos otros de la IA fracasaron, ello se debió a la ignorancia del rol de nuestros cuerpos a la hora de dar sentido y significado al mundo que nos rodea. Como bien dice Dreyfus nuestros intereses corporales se extienden en el mundo que nos rodea con tal amplitud que ni notamos como construimos los significados del cuerpo mismo.
Este fenómeno por un lado obvio y por el otro catastrófico nos habla de una dualidad esencial que se ha instalado a partir del advenimiento de la web. Cada vez existe mas información en el mundo. Nuestra única forma de acceder a ella es a través de computadoras sin cuerpo que no comparten nuestro mundo y que por lo tanto no entienden el significado de nuestros documentos y de nuestros sitios web. Volviendo a lo que decíamos al principio de esta nota, las búsquedas para ser útiles necesitan ser relevantes y precisas. En Internet vivimos presos de la falacias de la abundancia aunque la relevancia y precisión combinadas solo es generada en la mayoría de los casos por un 2% de los sitios. Los primeros search engines creaban índices de palabras asociadas a una lista de documentos que las congenian, basados en puntuacion sobre repeticiones y discriminado cuando las palabras aparecían en el titulo, en el texto, la sinopsis. Según los expertos con esta metodología no se puede recuperar mas que un 10% de documentos útiles. Las maquinas de popularidad analizan las actividades de millones de internautas encontrando los sitios que reciben mas visitas y el tiempo de consulta. En estos casos la efectividad aumenta hasta un 20%. Otras técnicas se basan no tanto en el conteo de entradas sino en el análisis de los documentos. Según Gordon Rios guru de Inktomi -uno de los motores de busqueda mas interesantes hasta la llegada de Google- es impensable conseguir mas de 20/30% de precisión para búsquedas razonables. La cifra del 30% vuelve a aparecer como mantra en estos análisis. No vemos mas que el 30% de la web, solo un 30% de los documentos existentes relevantes llegaran a nuestras manos. La razón es siempre una y la misma. El criterio de relevancia no puede operar sin contar con sentido común y este ultimo es imposible sin un fundamento corporal de relación con el mundo en el que estamos inmersos. Asi las cosas llegamos a la conclusión de que al no contar el ciberespacio con nuestras capacidades corporales para aprehender significados, y dado encima que el sistema de relevancia no esta a nuestra alcance, la posibilidad de convertir a la web en un universo de sentido se desvanece asintoticamente.

completo

entonces...

2005-05-04T12:03:00.000-03:00

El último día del 2004 comencé a armar una carpeta de recortes a la que no terminé etiquetando ?Caso Cromañón? sino ?El fin de la columna de opinión en Argentina?.Efectivamente, al periodismo le tocó escribir el nuevo capítulo de la tan mentada ?futbolización del rock? (epa, redescubierta una década después y con demasiados muertos encima): la idea de que cualquiera puede opinar sobre rock sin experiencia ni información, porque, total, como el fútbol, es una que sabemos todos.En este sentido, ahora me pongo un poquín gremial: me parece que ya es hora de que dignifiquemos el oficio de crítico de rock. ¿Por qué baja autoestima (masoquismo directamente) se aplaude cada vez que un rockero insiste en versificar cómo lo molestan con críticas cuando sólo quiere ?llegar? y saciar su voluntad de poder? ¿Por qué cederle a los músicos nuestra responsabilidad cuando muchas veces ellos sólo son ocurrentes, interesados o extemporáneos en los textuales?Ahora que las relaciones humanas parecen balancearse entre dos extremos (la virtualidad de los contactos cibernéticos y el apretuje de las masas), un recital/ festival de rock pone en escena la efímera coreografía de una comunidad a base de celulares extendidos o de bengalas insalubres, dependiendo de la clase social. Los que elegimos no pertenecer a esa comunidad no vamos a dejar de tener experiencias con la música, por más furtivas o públicas que sean. Justamente trasmitir experiencias, ayudar a analizar e interpretar, estimular mejores escuchas y placeres desconocidos, brindar información más allá del ?Yagoornalismo? (la data obtenible vía Yahoo o Google), argumentar a favor o en contra de tal o cual música: ésa es la función del crítico. La piedad sociológica (?esos pibes se criaron durante el menemismo y por eso hacen y consumen rock chabón?, etc.), la mímesis con los fans (ese populismo de mercado que sostienen las inversiones de Hadad) o el amiguismo con los músicos son posturas conformistas. Un crítico debería escuchar toda la música que esté a su alcance y más, exigirse nuevas escuchas, probar hipótesis, sostener una línea de pensamiento. Y después intentar formas de comunicarlas, aún cuando la masividad del medio para el que trabaje le permita muy poca expansión (si lo sabré?). Esto tampoco es tan heroico ni tan grande: basta con saber elegir un adjetivo que ilumine al lector, con despertar sospechas sobre los clichés enciclopédicos, con dar un nombre inesperado.La serie ?Vinilo? de Much Music, el aviso promocionando ?Secundario con rock?, el calendario 2005 de Clarín fueron sólo 3 fenómenos de un año lectivo donde el rock fue a la escuela y el anti-institucionalismo de la película The Wall dejó de tener menos sentido que el choque generacional entre hijos rockeros y padres caretas. Educar al adolescente para que sepa cómo rebelarse con la misma música que papá fue uno de los primeros pasos para que terminemos de pasar de la contracultura a la cultura del control hoy en vigencia.Entonces, qué es lo que propone el rock cuando ya no ofrece buena música ni posturas ideológicas alternativas. Y qué es lo que puede ofrecer como oposición cuando la indulgencia hacia su estética, sus costumbres y su ideario es total. ¿Qué es? Es lo que hay.
Pablo Schanton 25/2/05

mush up/arce

2005-05-03T21:17:00.000-03:00

Bajate del soulseek el nuevo disco pirata de martimarce,un mush up entre sergio dawi,skay y el indio solari

''este talisman es el tesoro de los inocentes y estrellados''

1/bye bye goldfish,pide pista en otra cancion
2/el boggart blues tuvo fortuna de que no se lo llevara el tsunami
3/el charro y su presagio de fiesta
4/la muerte de los dragones de sangre de mi sangre
5/la piba que alquilo la lluvia sobre el funeral de bagdad
6/neron;metete la fiesta y tu ley en el embudo
7/nike,flores secas y un comillo sospechoso

hacerlo es muy simple.
si no tenes instalado el soulseek bajalo gratis de www.slsknet.org version recomendada la 156 una vez descargado e instalado,agrega el usuario plazahermanos con la funcion ''add user''
una vez realizado este procedimiento entra a la carpeta que contiene los mp3,¿de que modo? hace click con el boton derecho sobre el usuario y clikea ''browse files'' alli te aparecen todas las carpetas compartidas por el usuario plazahermanos

tambien podes conseguirlo personalmente en
disqueria otro mundo cordoba 954 local 10
pilcheria tom bullshit santa fe y corrientes

por mail
planetax2000@hotmail.com
martimarce@hotmail.com

valor de la unidad $5

próximo domingo

2005-04-27T11:59:00.000-03:00

trabajo precarizado, autonomía, trabajo reproductivo,
biopolítica, trabajo asalariado, explotación, trabajo femenino,
libre circulación, trabajo afectivo, redes solidarias.
desocupados, inmigrantes, trabajadores inmateriales.
nuevas formas de sindicalismo y de militancia,
otras relaciones productivas, otras resistencias,
otros encuentros en la dispersión, otras formas de alegría...

domingo 1º de mayo
día del trabajador en el espacio px (3 de febrero 1011)
17 hs...

La mente no está en la cabeza

2005-04-26T22:48:00.000-03:00

Lo primero es lo que denomino el punto clave de la encarnación. Esto en contraste con la perspectiva imperante hoy en día basada en la metáfora computacional , en que la mente es considerada como el software y el cuerpo como el hardware. Lo que aquí denomino mente es cualquier fenómeno relacionado con la mentalidad, la cognición, y en último término con la experiencia. Uno de los más importante avances en la ciencia en los últimos años es la convicción de que no podemos tener nada que se asemeje a una mente o a una capacidad mental sin que esté totalmente encarnada o inscrita corporalmente, envuelta en el mundo. Surge como una evidencia inmediata, inextricablemente ligada a un cuerpo que es activo, que se mueve y que interactúa con el mundo.

Puede que esto les parezca obvio, pero en el mundo de la investigación han prevalecido otras ideas, especialmente la metáfora computacional a la que antes me referí. Es necesario romper con esa tradición ya que hay toda una serie de argumentos para afirmar que la mente no es un programa, un software, una manipulación de símbolos basada en determinadas reglas. Para resumir brevemente, aquí va mi primer lema: La mente no está en la cabeza. Esta idea surge como consecuencia del redescubrimiento de la importancia del estar encarnado.

Ahora bien, ¿por qué esto es así? Responde a una lógica muy precisa: una vez que hayan comprendido que para que exista una mente tiene que haber manipulación e interacción activa con el mundo, entonces tenemos un fenómeno incorporado y activo, y cualquier cosa que denominemos un objeto, una cosa en el mundo, las sillas, las mesas, las personas y las caras y todo lo demás, depende totalmente de esta constante manipulación sensorimotriz. No podemos captar al objeto como si simplemente estuviera "ahí afuera" en forma independiente. El objeto surge como fruto de nuestra actividad, por lo tanto, tanto el objeto como la persona están co-emergiendo, co-surgiendo.

Voy a presentarles un ejemplo para que vean que no se trata de algo metafórico: hace algún tiempo, Held y Hein llevaron a cabo un experimento clásico con dos gatitos, ciegos al nacer en dos canastas. Cada gatito fue colocado dentro de una canasta y cada día eran paseados durante algunas horas dentro de ésta; es decir, ambos gatitos fueron expuestos al mismo ambiente. A uno de los gatitos se le permitió que mantuviera las pata fuera de la canasta y que caminara, al otro se lo mantuvo arropado dentro de ésta.

Dos meses después los gatitos fueron puestos en libertad. El gatito a quien se le había permitido caminar se comportó como un gato normal. El otro no reconocía los objetos, se caía por las escaleras y chocaba contra las sillas. Prácticamente se comportaba como si estuviera ciego, aunque sus ojos estuvieran intactos. ¡La conclusión que no hay que sacar es que los gatos ven con los pies! La conclusión que hay que sacar es que el espacio surge como producto del movimiento. Esta es una constatación absolutamente extraordinaria: el espacio, esta cosa frente a nosotros que parece absolutamente objetiva, el pilar de la objetividad en física, es totalmente inseparable del hecho que tenemos que manipularlo a través de una conducta sesorimotriz.

Transformemos este lema "La mente no está en la cabeza" en una lógica más estructurada: La cognición está enactivamente encarnada. "Enactiva" es una etiqueta que utilizo aquí en su sentido literal ya que la cognición es algo que producimos por el acto de manipular, por medio de una manipulación activa: es el principio fundacional de lo que es la mente. Como traté de mostrar anteriormente, esto implica una profunda co-implicación, una co-determinación entre lo que parece estar afuera y lo que parece estar adentro. En otras palabras, el mundo ahí afuera y lo que hago para estar en ese mundo son inseparables. El proceso los vuelve totalmente interdependientes, como vimos en el ejemplo de los gatitos.

Esta perspectiva de la mente como enactivamente encarnada tiene dos consecuencias ya que, si la mente no está en la cabeza, ¿dónde diablos está? Este es precisamente el punto: es en este lugar de la co-determinación entre lo interno y lo externo, luego no podemos decir que está afuera o adentro. La otra consecuencia que se deriva de esto y que ha sido menos enfatizada, es que la mente es inseparable del organismo como un todo. Tendemos a creer que la mente está en el cerebro, en la cabeza, pero el hecho es que el ambiente también incluye al resto del organismo: incluye el hecho de que el cerebro está íntimamente conectado con todos los músculos, con el esqueleto, los intestinos y el sistema inmunitario, los flujos hormonales y así sucesivamente. Hace de todo el conjunto una unidad sumamente apretada.

En otras palabras, el organismo como una red de elementos totalmente co- determinados determina que nuestra mente sea, literalmente, inseparable, no sólo del ambiente externo, sino también de aquello que Claude Bernard denominó el milieu intérieur, el hecho de que no sólo estamos dotados de un cerebro sino de todo un cuerpo.

Si ustedes provienen de esa tradición de la filosofía de la mente según la cual la mente es algo que ocurre en la cabeza, puede que esto les parezca bastante sorprendente. Por ejemplo, en el pasado , los filósofos se entretuvieron hablando de cerebros en un recipiente, un cerebro en un tubo de ensayo provisto de alambritos. Es divertido, la comunidad filosófica anglo-americana ha pasado muchas horas discutiendo este tipo de cosas, pero cuando vemos el estado del arte de la investigación, todo el argumento parece extraño porque con una mente en un tubo de ensayo no puede haber mente. Lo que tendríamos es una actividad neural completamente incoherente, porque no podría tener la funcionalidad de lo que realmente hace, el manejo y la interacción constante con el cuerpo y el ambiente que le da sentido.

Francisco Varela es uno de los más brillantes científicos chilenos. Fallecido recientemente, fue doctor en Biología de la Univ. de Harvard, neurobiólogo, investigador y docente en varias prestigiosas universidades y Director del Centro Nacional de Investigación Científica de París.

nuevo guitarra para Aguas

2005-04-26T21:54:00.000-03:00

Aguas Tónicas acaba de incorporara otro guitarrista a su comunidad, su nombre es jorge y la rompe. muy felices.

sequeira

2005-04-26T11:31:00.000-03:00

Entrevista del Colectivo de Dj's a DJ Hell

colectivo de dj's : la dj Miss Kittin dijo en una entrevista reciente "el Traktor (nota: una mixer virtual) y el mp3 son la democratización del fenómeno dj" Qué piensas sobre esto?
dj hell: Y...es su opinión.
En realidad no entiendo exactamente que es lo que Miss Kitten trata de decir, es obvio que cualquiera puede usar esos programas y bajar MP3's
para pasar temas nuevos. Creo que es una gran evolución para la historia de la música, tanto para productores como para DJs. Es otra forma de distribuir tu música por todo el mundo. Volverse conocido en el mundo entero es más barato y simple. Además, si querés comprar los vinilos o cd's más adelante lo podés hacer en las tiendas de discos.

cdjs : Hoy se da un fuerte debate acerca de los derechos de autor a partir de la utilización masiva de programas de intercambio de información sin mediación (tambien llamados P2P "peer to peer" o "de par a par" p.ej Kazaa, Soulseek, etc.) este es un debate muy importante porque focaliza en el libre acceso a la información. Qué piensas sobre esto?
dj hell: Uno debería poder conseguir la información que quiera sin limitación.

cdjs : Qué software y herramientas utilizás para producir música?
dj hell: Usamos equipos análogos viejos y los combinamos con el editor de audio Pro Tools.

cdjs : cómo organizás tus sets en vivo
dj hell: Paso música con vinilos en un 50% y en el otro 50% con CDs grabados.

cdjs: Adónde crees que puede ir la electrónica?
dj hell: Solo siguele la pista a los discos que se editan a través de mi sello, Gigolo Records, y te vas a enterar.

cdjs: Preparás los sets de acuerdo al lugar y la situación o bien está prearmado?
dj hell: Depende de la gente. Cada noche es diferente y hay muchas reglas que tenés que seguir como DJ

cdjs: Qué producción estás pensando para el futuro?
dj hell: Producirle un nuevo disco a Grace Jones sería una gran idea!

mas entrevistas

basta de cine

2005-04-24T01:27:00.000-03:00

Una simple constatación: mi cuerpo no se encuentra ya en una sala de cine, mi cerebro no transmite ya a mi cuerpo la orden de entrar en una sala de cine. Este fenómeno data ya de una década. ¿Es mi caso puramente singular, o es el síntoma de una fisiología más profunda, que se halla en curso de reconstrucción en el espacio y en el tiempo? Entrar en una sala de cine es algo ya totalmente ajeno a mi peregrinación fisiológica y psíquica. El cine es el mercado del contra-fantasma. Instantáneamente me aburro. En menos de dos minutos ya he comprendido lo que pasa y lo que va a pasar. La retórica que se despliega allí es cerrada, bloqueante, representa para mí una pérdida de la imaginación.

Phillipe Sollers

texto completo en este link

http://www.otrocampo.com/7/bastadecine_sollers.html

postproduccion y retroprogresión

2005-04-23T14:01:00.000-03:00

ENSAYOS RETROPROGRESIVOS x Salvador Pániker, Ed. Kairós

Hay nociones que no se nos borraran mas de la cabeza. No se trata tan solo de las celebres mots-valise (palabras valijas) porque aúnan en si distinciones independientes que a través del relámpago de la acuñacion se convierten en una entidad absolutamente novedosa. Pero hay mucho de eso. Y si tuviera que poner en mi ranking a una, esta seria seguramente retroprogresivo. La frase fue acuñada por Salvador Paniker en su obra Ensayos Retroprogresivos y consiste en ir simultáneamente hacia lo nuevo y hacia lo antiguo, hacia la complejidad y hacia el origen "Un nuevo paradigma esta emergiendo. Ante el riesgo creciente de los tiempos no cabe refugiarse en las cavernas. Tampoco cabe la mera fuga hacia delante, el "progreso" técnico como un fin en sí mismo. En la era retroprogresiva lo que hay que superar es, precisamente, la disociación entre los medios y los fines. En la era retroprogresiva, todo lo hacemos entre todos, y la cooperación es un aliento mucho más profundo que la mera competición".

POSTPRODUCCION x Nicolás Bourriaud, Ed. Adriana Hidalgo

El término "post producción" (o edición) nombra al conjunto de procesos aplicado a todo material grabado o registrado: montaje, subtitulado, voz en off, efectos especiales, inclusión de otras fuentes audiovisuales, etc. Pertenece a un ámbito "tercero" al no trabajar con materia prima. Para el brillante teórico francés Nicolas Bourriaud, las artes visuales más representativas de los últimos años amplifican y extienden el anticipatorio concepto de ready made elaborado por Marcel Duchamp. Por consiguiente también reflexionan sobre la fusión entre producción y consumo. Los artistas visuales realizan obra siempre a partir de materiales preexistentes: es decir, generan significado a partir de una selección y combinación de elementos heterogéneos ya dados. La cultura global y la avalancha informativa borran cada vez más la consabida brecha entre autor y público, y a través de ese límite progresivamente más exiguo, la obra de arte intenta reflexionar sobre esta serie de relaciones sin pretender originalidad. La noción de originalidad y creación se desdibuja en este nuevo panorama cultural en el que se destaca la figura del dj (disc jockey) o el programador, cuya tarea consiste en seleccionar objetos culturales insertándolos en un nuevo contexto. Los artistas internacionales más destacados de estos años, inscriben la obra de arte en una red de signos y significados. Ya no se trata de comenzar de cero sino de encontrar el medio de inserción en las innumerables corrientes de producción. La pregunta es cómo producir sentido a partir del caos de objetos, nombres y referencias que constituyen nuestra vida cotidiana. En este mundo de lo prefabricado, donde el concepto de originalidad está perimido, el artista ya no considera su campo como un museo a superar, sino como un enorme depósito con herramientas e información que deben utilizarse y manipularse. "No hay que buscar el sentido sino en el uso", decía Wittgenstein. Ya no sirve lamentarse de que "todo ha sido hecho" sino que hay que inventar protocolos para el uso de todos los modos de representación y las estructuras formales existentes. Se trata de captar los códigos de la cultura, las formas de la vida cotidiana, las obras del patrimonio global, y hacerlas funcionar. El saber tiene otro valor y otro lugar. El DJ, el web surfer o los artistas de la postproduccion coinciden en inventar itinerarios a través de la cultura, los tres son semionautas que producen recorridos originales entre los signos.

Cine

2005-04-19T11:55:00.000-03:00

Este Jueves 21 a las 21hs en en la sala de proyecciones del Banco Municipal (San Martín entre Córdoba y Santa Fé, se proyectara el film de Luciano Redigonda "El juego del viajero"la peli dura mas o menos 70 minutos.
Sinopsis:Cuenta un día en la vida de César y Micaela, dos hermanos que deciden poner en venta la casa de su infancia. Darío, un amigo de aquella época los ayudará en la transacción. La venta de la casa será una excusa para que los tres pasen ese día evocando viejos tiempos, recuerdos y juegos de la infancia. El pasado se hará cada vez más presente, llevando a los tres amigos por caminos no planeados, de características casi fantásticas. Protagonizan esta nueva obra del cine rosarino Claudia Simón, Julián Sansarricq y Esteban Sokolic. LR se encargó del guión y de la dirección mientras que la producción fue hecha por LR junto a Juan Manuel Godoy. Juan Cruz Mateu se ocupó de la cámara y la fotografía, y la banda de sonido incluye temas de Matilda y Juani. Mayor información sobre la película e imágenes de la misma se pueden obtener en su elegante sitio web: El juego del Viajero

sigue el cine

2005-04-14T17:57:00.000-03:00

)( este domingo 17 en el espacio px desde las 19 hs
ciclo de cine en pantalla gigante cabra madrina
9 songs (inglaterra, 2004), dirigida por michael winterbottom

)( además, inauguramos nuestra próxima sección de cortos

)( videoclips inéditos

)( tragos, pastas caseras y música hasta la 1 am. [entrada 2$]

empezó el bafreeci

2005-04-14T13:08:00.000-03:00

El BaFREEci es un espacio colectivo de personas que buscan multiplicar los focos de resistencia creativa. A diferencia de otros festivales, no funciona de manera centralizada sino como una red autogestionada conformada por activistas de la comunicación y de la cultura.
El BaFREEci no surge en oposición al Buenos Aires Festival Internacional de Cine Independiente (BAFICI), sino que se propone como un espacio alternativo que promueve la libre circulación de bienes e ideas, y que invita a participar a todos los que quieran generar nuevas prácticas colectivas, alternativas a esta cultura dominante.
14 al 24 de abril en buenos aires.
www.bafreeci.tk

$$onar

2005-04-12T18:20:00.000-03:00

la historia del festival catalán de música
avanzada y arte multimedia (sónar)
podría resumirse en: de cómo
un festival progre, autogestionado por
audio-experimentadores y diseñadores,
deviene un evento pro para el ocio
nocturno y, sobre todo, mega
recaudatorio (entradas a 38 euros la fecha).

para el 2005 entre los djs que pasarán en junio
por barcelona estarán, como platos fuertes,
le tigre, ellen allien, miss kittin, 2 many dj´s
y entre los conciertos (?), chemical brothers, mouse on mars,
moloko y the durutty column.
http://www.sonar.es/portal/es/home.cfm

ciclo :..cabra madrina::.

2005-04-05T12:15:00.000-03:00

:..sigue el ciclo de cine en pantalla gigante cabra madrina
este domingo 10 de abril en el espacio px y desde las 19 hs,
whisky (uruguay, 2004), dirigida por juan pablo rebella y pablo stoll.

::.intermedio con videoclips inéditos

:.:set de música uruguaya y latina (colectivo de djs px)

:.:.comidas y tragos hasta la 1am.
:.. entrada $2

domingos de cine!! [03/04/05]

2005-03-29T14:53:00.000-03:00

el próximo domingo

desde las 19 hs en el espacio px, sigue el

ciclo de cine en pantalla gigante cabra madrina, con

old boy (corea, 2003), de park chan-wook
+ intermedio videoclips inéditos

+ presentación de menos que cero (fanzine cultural, paraná),
junto al set de poetrónica de dj buenmozo (santa fé)
y fotos de eloísa yankelevich

+ música, bebida y fideos caseros hasta la 1 am. entrada 2$

PHOTO SESSION INGOBERNABLES

2005-03-29T11:20:00.000-03:00

::: ¿usted sabe de qué se trata la "feria de la gobernabilidad"?nosotros tampoco.
lo que sí sabemos es que donde hay poder, hay resistencias.y donde hay gobierno, hay también (felizmente) una multitud de actos ingobernables.es por ello que invitamos a todos los que pensamosque la vida es todo aquello que sucede más allá de cualquier gobierno,a participar de una sesión fotográfica ingobernablepara mostrar que ningún gobierno puede todo,para visibilizar la dignidad rebelde de las resistencias cotidianas...::: martes 29/03 :: 19.30hs::: en la puerta del teatro el círculo

Clinic + Can

2005-03-26T13:04:00.000-03:00

Reunir a Irmán Schmidt de Can y Ade Blackburn de Clinic fue una elección natural. Los dos hombres, y sus bandas respectivas, comparten una creencia común en el poder de ese elemento musical misterioso que sólo puede ser cogido por la intuición y que al final le insufla vitalidad duradera a una canción. Con esto el colectivo alemán Can demostró un éxito impresionante a través de su carrera; su disco debut de 1969 fue el comienzo de una exploración de una década que rompió los límites de lo que un artista puede hacer con la música, mientras que inadvertidamente ayudaban a precipitar movimientos tan dispares como el kraut rock, rock progresivo, el ambient y la electrónica. Schmidt se ocupaba principalmente de los teclados, pero agarró un puesto como cantante luego que el cantante original Malcom Mooney y el subsiguiente en el puesto Damo Suzuki dejaran de las filas de Can. Hoy continúa rompiendo los límites con su trabajo como solista.

Clinic: ¿Era el jamming y la improvisación como se lograba armar las canciones, o había algo escrito con anterioridad?

I. Schmidt: No, eso es lo que dije, notros nunca hicimos jamming. La palabra jam es totalmente engañosa porque nosotros no solamente hacíamos jam. O sea, el escuchar al otro era más importante que tocar, al escuchar al otro como empieza en los primeros veinte o treinta segundos, cuando partes tocando con él te pones en una fuente ambiental que ocupas y comienzas desde ahí. O alguien parte con el ritmo con algo y después de un rato corto, es como la célula de un organismo que de alguna manera ya dicta la estructura del resto, y ese resto crece de ella. Y eso es lo que debes sentir. Cuando comienzas con un ritmo, debes obedecer al resto de la pieza; las reglas que ponen en ti los primeros treinta segundos. Comienzas algo y sientes que esa pequeña parte es una célula en un pequeño organismo. Esta célula tiene una estructura y obliga lo que tú inventes de ella. Siempre debes seguir sus reglas, eso dicta la estructura, lo cual es lo opuesto al jamming. Cuándo estás en un jam, puedes ir a cualquier parte, pero cuando tocas así, estás siguiendo reglas, pero es la música la que crea las reglas, no tú.

entrevista completa

emgs y cdjs en rodríguez y güemez

2005-03-24T18:33:00.000-03:00

sábado 26, 00hs.
planeta x en kasa enkantada [rodríguez y güemes]
en vivo ensamble modular gregorio samsa
a bailar toda la noche con el cdj'spx
3 pesos

"DVD Jon"

2005-03-23T14:38:00.000-03:00

El hacker noruego Jon Johansen ha presentado un programa que hace posible ejecutar archivos de Windows Media 9 en el reproductor universal de vídeo VLC. Jon Johansen, también conocido como "DVD Jon", continúa su constante cruzada para enardecer a las industrias del software y el entretenimiento. Su último proyecto ha sido la creación de soporte Linux para el formato multimedia Windows Media 9, propiedad de Microsoft, que hasta ahora sólo ha sido compatible con Windows y Mac OS.

"DVD-Jon" tenía 15 años cuando puso a disposición de la Red un programa, llamado DeCSS, creado por programadores anónimos del norte de Europa, con el objetivo de permitir el visionado de películas en reproductores Linux. Centenares de webs replicaron el código del programa en todo el mundo, hecho que no gustó nada a la Motion Picture Association of America (MPAA), que agrupa a la industria de Hollywood, ni a la DVD Copy Control Association, que los denunciaron a todos, amparándose en la ley anticopia norteamericana Digital Millenium Copyright Act. En la mayoría de los juicios hechos en los Estados Unidos, contra gente que había publicado el DeCSS, ganó la industria. Pero la cabeza de turco, Jon Johansen, no sería juzgado allí, si no en Noruega, su país, donde lo detuvieron en enero del 2000. Tres años después, los jueces daban la campanada en absolver a DVD-Jon. La sentencia final considera probado que Johansen compró legalmente sus DVD y tenía todo el derecho de hacer copias de ellos porque "los DVD's son tan vulnerables que el comprador tiene que poder hacer una copia de ellos".

Pero estos cuatro años de incertidumbre en los tribunales no parecen haber asustado al chico. El pasado noviembre, en una web que mantiene Johansen, se hacía público un programa, llamado QTFairUse, bajo su lema "Pues denúncienme", que rompe el sistema anticopia del servicio de música de pago de Apple, iTunes. Pese a que ya han aparecido otros "cracks" que hacen lo mismo, el de Johansen permite mantener totalmente la calidad de la música copiada y, además, se publica bajo una licencia libre. Esta semana, DVD-Jon anunciaba una mejora de su "crack" a fin de que la música del iTunes de Apple se pueda escuchar en sistemas operativos libres, como Linux o BSD, ya que hasta ahora solamente tenían acceso a ella los usuarios de Apple, Windows, y otros sistemas propietarios.

microcarver

2005-03-22T07:09:00.000-03:00

(...)

- Un novio de mi vieja empezó a pegarle y yo agarré una botella y se la partí en la cabeza. Le entró vidrio en los ojos. Ni me importó.

- ¿Qué pasó con tu viejo?

- Era como nosotros. Lo agarró la cana. Fue a la cárcel. Nunca había estado adentro. Estuvo tres años y medio. Salió e intentó arreglar su vida, nos compró una casa. Pero después se hundió, empezó a tomar, se volvió diabético. No tomaba la insulina. Se enfermó, fue al hospital y estuvo meses en coma. Los médicos decían que no saldría. Un día abrió los ojos como si no hubiera pasado nada. Empezó a ponerse mejor. Yo hablaba con él. Se enteró de todo lo que pasaba.

Un par de meses después iba a volver a casa, había aprendido a caminar y todo. Y de repente, volvió al coma y justo después palmó.

Ahora es como que... Me hincha mucho las pelotas ver a distintos tipos entrar y salir de casa. Intento controlarlo. Veo a los pendejitos con sus padres y sus amigos. Las cenas familiares y todo eso, yo ya no lo tengo. Voy a casa, mi vieja está trabajando, limpio y ordeno hago lo que haya que hacer. Tratá de valorar a tu padre. Siempre son unos pelotudos pero, más allá de eso, están ahí para cuidarte.

(...)

[diálogo tomado de ken park, larry clark, 2002]

prÃ³ximo domingo

2005-03-16T16:58:00.000-03:00

2005-03-16T10:47:00.000-03:00

Cuando el ejÃ©rcito de Pinochet derrocÃ³ al presidente Salvador Allende descubriÃ³ un revolucionario sistema de comunicaciones que conectaba a todo el paÃs. La historia dice que el gobierno asediado sediento de innovaciones que conducÃa Salvador Allende contratÃ³ a Stafford Beer, cibernÃ©tico de la primera generaciÃ³n. Beer se habÃa propuesto, segÃºn sus propias palabras, "implantar un sistema nervioso electrÃ³nico en la sociedad chilena". Los barrios, los lugares de trabajo y el gobierno iban a estar conectados entre sÃ por una nueva red nacional de comunicaciones a la que, hoy, algunos expertos califican como una especie de Internet socialista, varias dÃ©cadas adelantada. La desorganizaciÃ³n y falta de comunicacion entre mineros, obreros fabriles y el gobierno llevÃ³ a Fernando Flores, asesor de Allende y lÃºdico personaje, a consultar a Beer y poner en marcha el proyecto. Beer diseÃ±Ã³ un nuevo sistema de comunicaciones que abarcaba todo Chile, desde los desiertos del norte hasta los hielos del sur, transportando a diario un gran volumen de informaciÃ³n vinculada a los ritmos de producciÃ³n de cada fÃ¡brica, el flujo de las materias primas importantes, las tasas de ausentismo y otros problemas de raÃz econÃ³mica.
El mismÃsimo Allende estaba muy entusiasmado con el programa: habÃa ejercido la medicina y entendÃa, instintivamente, lo que le explicaba Beer sobre las caracterÃsticas biolÃ³gicas de las redes y las instituciones. Por otra parte, ambos coincidÃan en que Cybersyn no debÃa espiar a la gente. Por el contrario, su objetivo era permitir a los trabajadores participar en la gestiÃ³n de sus trabajos y, a la vez, fomentar el intercambio de informaciÃ³n.
En octubre de 1972, cuando Allende se dispuso a enfrentar su peor crisis desde que habÃa asumido, el invento de Beer se volviÃ³ vital. Con el apoyo secreto de la CIA, los pequeÃ±os empresarios conservadores chilenos entraron en huelga. Los alimentos escaseaban y el abastecimiento de combustible corrÃa peligro. El gobierno creyÃ³ que Cybersyn podÃa servirle para rebasar el flanco enemigo, empleando los tÃ©lex para obtener informaciÃ³n sobre lo que escaseaba y paliar la falta.
Los militares chilenos encontraron la red Cybersyn intacta, pero no sabÃan para quÃ© servÃa y tras averiguarlo los aspectos abiertos e igualitarios del sistema les resultaron poco atractivos y lo destruyeron.
Beer logrÃ³ escapar tras su orden de captura y se refugiÃ³ en Inglaterra donde trabÃ³ amistad con David Bowie y Brian Eno que frecuentemente lo citan como gran influencia para su visiÃ³n del mundo.

sebreli sobre los dj's

2005-03-15T23:20:00.000-03:00

"Si en otra Ã©poca, la vedette de los lugares de diversion nocturna era el barman, Ã©ste ha sido desplazado ahora por el whisky estandarizado: la vedette es en su lugar esl disjockey (sic) que de simple pasadiscos, sucesor de las legendarias vitroleras de los cafÃ©s para hombres solos de los treinta, se convirtiÃ³ poco a poco en el planificador psicosocial de la alegrÃa organizada. Estos poderosos lÃderes de un mundo irrisorio, cuyas edades oscilan entro los veinte y los veinticinco aÃ±os, ganan sueldos fabulosos, perfeccionan sus conocimientos en Estados Unidos como verdaderos hombres de ciencia y estÃ¡n en el secreto del mecanismo de la industria musical.
La moderna boite de la actual sociedad tecnica se parece mas que nada a una central tÃ©cnica, donde apretando botones y moviendo palancas se produce una diversiÃ³n basada en los reflejos automÃ¡ticos de bailarines, convertidos en robots al ritmo hipnÃ³tico de una mÃºsica mecÃ¡nica. DetrÃ¡s de un poderoso equipo de alta fidelidad cuyo precio alcanza varios millones, una poderosa discoteca y un tablero de botones al alcance de la mno, el joven disjockey espÃa el salÃ³n para captar la atmÃ³sfera y resuelve los problemas como un juguete al que se da cuerda con mecÃ¡nica eficiencia y prescindiendo del hombre. Cuando el entusiasmo decae, va subiendo el ritmo desde el bolero melÃ³dico hasta el mÃ¡s desenfrenado twist, que excita a los bailarines. Lograda la mÃ¡s alta tensiÃ³n, se trata de mantenerla con todos los recursos tÃ©cnicos de que se dispone, cambio de luces, luz roja, luz ultravioleta, focos bajo la pista, reflectores que giran, se encienden y se apagan, rugidos de motores de coches a toda velocidad interrumpiendo intempestivamente la musica, rÃ¡fagas de "luz negra", creando una atmÃ³sfera de irrealidad y dando un brillo extraÃ±o a los ojos de los bailarines.
Cuando los bailarines comienzan a cansarse, el disjockey encadena el ritmo en descenso. Los ciclos de ascenso y descenso estÃ¡n cientÃficamente calculados para que el pÃºblico consuma, Ãºnico objetivo del negocio
Daniel Sicardi, un famoso disjokey de Mar del Plata, afirma: "Alguna vez compararon mi trabajo con el de las marionetas: cuando uno mueve el hilo, la gente responde. Aunque lo mÃo es bueno,yo les hago bailar y les doy alegrÃa (...)

Jay Jay Sebreli. "Mar del Plata, el ocio represivo" (1970)

debut de pulmon

2005-03-09T21:36:00.000-03:00

recital jueves 10

improvisacion en vivo
jueves 10 20:30 hs
la paz y espaÃ±a
entrada libre

2005-03-09T20:59:00.000-03:00

domingo 13

mars volta

2005-03-09T13:00:00.000-03:00

â€”Tuviste tus idas y venidas con las drogas. Â¿QuÃ© balance hacÃ©s?

â€”Que los norteamericanos sÃ³lo se drogan para divertirse u olvidar, mientras que los indios lo hacÃan para tener conocimiento. Y yo fui en esta segunda direcciÃ³n y visitÃ© lugares a los que todavÃa trato de describir en mis letras. Pero tiene sus costos: no es lindo que tus amigos te cuenten que corriste desnudo por la calle.

Cedric Bixler Zabala,
Mars Volta

el resto, acÃ¡

la lÃnea

2005-03-08T04:35:00.000-03:00

DATOS DEL INDEC
Una familia tipo necesitÃ³ $ 760,54 para no caer bajo la lÃnea de la pobreza

Una familia compuesta por dos mayores y dos menores necesitÃ³ en febrero 760,54 pesos para no ser considerada pobre. Esto marca una suba de 2 por ciento respecto de la cifra de enero.

AsÃ se desprende de los datos difundidos por el Instituto Nacional de EstadÃstica y Censos (INDEC) sobre la Canasta BÃ¡sica Total, que, ademÃ¡s de alimentos, reÃºne gastos en indumentaria y algunos servicios.

En tanto, para el mismo nÃºcleo familiar, la Canasta BÃ¡sica Alimentaria, que fijan el umbral de la indigencia, subiÃ³ durante febrero el 2,50 por ciento en relaciÃ³n a enero.

De esta manera, una familia compuesta por dos mayores y dos menores requiriÃ³ durante febrero de 344,13 pesos sÃ³lo para alimentarse y no caer en estado de indigencia.

por el labo

2005-03-01T13:37:00.000-03:00

el laboratorio/03 fue un mÃtico centro social okupado en madrid.

desalojado durante el 2003, hoy hay 16 personas que enfrentan un juicio en el que se intenta criminalizar una de las experiencias de autoorganizaciÃ³n mÃ¡s importantes que tuvo madrid en los Ãºltimos aÃ±os...

se estÃ¡n juntando firmas en apoyo a estas personas y a la experiencia del laboratorio:
www.laboratorio3.net

reflexion

2005-03-01T03:07:00.000-03:00

Sociedad 25-01-2005 - 552 Palabras
(RepÃºblica Cromagnon â€“ Chaban)

LAS CARAS DEL DEMONIO

Una imagen falsa: Omar Chaban mirÃ¡ndonos a los ojos y sacando una lengua gigantesca. La fotografÃa, tomada en algÃºn momento que parece remoto, apareciÃ³ en la televisiÃ³n y en los diarios luego de la tragedia de RepÃºblica Cromagnon. Ya es uno de los rostros clÃ¡sicos de un hombre que solÃa tener mil.

La imagen es triplemente falsa. Lo es en un sentido trivial, porque esa gigantesca lengua es de utilerÃa; en otro mÃ¡s inquietante, porque el propio desfasaje temporal de la escena dota a ese gesto de un significado muy diferente al original; y en un tercer nivel mÃ¡s sutil, porque quien nos mira desde esa foto es otro, alguien con nombre y apellido, y hemos llegado a olvidar que eso es una circunstancia.

El proceso de demonizaciÃ³n de Omar Chaban ha sido rÃ¡pido y efectivo: comenzÃ³ ya en las primeras horas del Ãºltimo dÃa del aÃ±o pasado, cuando su paradero era incierto y se propagÃ³ por todos los medios de comunicaciÃ³n, saltando de boca en boca.

Por supuesto, el demonio es mÃ¡s inasible. Y conviene destruir ya mismo la objeciÃ³n de que eliminar los nombres propios equivale a diluir la responsabilidad. La prueba de lo que decimos es muy simple: basta ver la cantidad de boliches, restaurantes y hasta hipermercados que han sido clausurados en los Ãºltimos dÃas en la Capital Federal y la provincia de Buenos Aires para advertir que lo que le tocÃ³ a Chaban pudo haberle tocado a cualquier otro.

EnfrentÃ©moslo: Chaban, aun despuÃ©s de lo que ocurriÃ³, no es especial. Es un argentino acostumbrado a burlar las reglas y a que la seguridad de la gente que deposita en Ã©l su confianza durante unas horas a cambio del precio de la entrada a un recital es menos importante que un pepino.

SerÃa absurdo pensar que detrÃ¡s de lo que ocurriÃ³ en RepÃºblica Cromagnon hubo una intenciÃ³n criminal: lo que hubo es, simplemente, alguien que hizo lo que tantos otros, pensando en las mÃnimas probabilidades de que ocurriera lo que ocurriÃ³.

Â¿CuÃ¡ntos Chabanes hay en Buenos Aires? Cientos. Â¿CuÃ¡ntos en la Argentina? Miles. Â¿Cree usted realmente que cualquier otro empresario de la noche hubiera actuado de manera diferente?

AhÃ estÃ¡n las clausuras, prueba de que gran parte de los propietarios de locales de esparcimientos fueron y son negligentes en cuestiones relativas a las seguridad. No son mejores que Chaban, sÃ³lo eludieron la mala suerte.

Pero hay mÃ¡s. Â¿QuÃ© diferencia sustancial hay, por ejemplo, entre una discoteca habilitada como estadio cerrado, con techos de gomaespuma que despiden un veneno al incendiarse, y los rieles con miles de voltios de la empresa Trenes de Buenos Aires, que en algunos lugares no estÃ¡n recubiertos por ninguna protecciÃ³n y garantizan la muerte inmediata a quien los pise? Locales comerciales con salidas de emergencia que nadie sabe dÃ³nde estÃ¡n porque no existen seÃ±ales, matafuegos ausentes o vacÃos, discotecas construidas con madera y paja y pintadas con pintura asfÃ¡ltica, sÃ³tanos que ofician de restaurantes y teatros...

No, el rostro de Omar Chaban no es el rostro del demonio. Y sin que esto implique una defensa, habrÃa que seÃ±alar que el empresario (excÃ©ntrico, marginal, tal vez mÃ¡s amoral que otros) sÃ³lo es un botÃ³n de una enorme muestra. Una vez mÃ¡s, el demonio estÃ¡ en nosotros.

SebastiÃ¡n Lalaurette
sociedad@agenciamp.com.ar
Agencia MP

Como funciona Wikipedia, la mayor enciclopedia del mundo

2005-02-26T15:23:00.000-03:00

Wikipedia acaba de cumplir cuatro aÃ±os el 15 de enero. La mera idea de crear una enciclopedia en la que cualquier internauta pueda participar es sorprendente. Hoy dÃa esta se ha vuelto la mayor enciclopedia del mundo y su Ã©xito puede asombrar. Debilidades y logros parecen depender del modelo en igual medida y en particular de sus principios de gobernancia, opuestos a las jerarquÃas tradicionales y a la propiedad privada del contenido.
artÃculo completo

fiesta px + cursi y melancÃ³lico + san dimas + dj's

2005-02-24T13:47:00.000-03:00

viernes 25 [23.00 hs.]
fiesta px en animal
[belgrano y tucumÃ¡n]

tocan:
cursi y melancÃ³lico
san dimas

ponen:
cdj'spx

cobran:
tres pesos

la condiciÃ³n humana

2005-02-23T21:00:00.000-03:00

(...) La filosofÃa budista contiene algunas de las exposiciones mÃ¡s lÃºcidas de la condiciÃ³n humana y sus raices en el lenguaje y la conciencia. En la visiÃ³n budista, el sufrimiento existencial humano surge cuando nos aferramos a formas fijadas y categorÃas creadas por la mente, en lugar de aceptar la naturaleza impermanente y transitoria de todas las cosas. (...) Desde nuestra ignorancia (avidya), dividimos el mundo percibido en objetos separados que vemos como firmes y permanentes, pero que son en realidad transitorios y cambiantes. Tratando de aferrarnos a nuestras rÃgidas categorÃas en lugar de entender la fluidez la vida, nos condenamos a sufrir frustraciÃ³n tras frustraciÃ³n.
(...) La ciencia cognitiva ha llegado exactamente a la misma posiciÃ³n. SegÃºn la teorÃa de Santiago, de los biÃ³logos Maturana y Varela, damos a luz al sÃ mismo al igual que damos a luz objetos. Nuestro ser carece de toda existencia independiente y no es mas que el resultado de nuestro acoplamiento estrutural. SegÃºn Francisco Varela â€œnuestro intento de atrapar un territorio interior es la esencia del ego-si mismo y es la fuente de la continua frustraciÃ³n. (...) Este intento de atrapar un territorio interior es en sÃ mismo uno mas de una larga lista de intentos que incluye nuestro aferramiento a un territorio exterior bajo la forma de la idea de un mundo independiente y predeterminado. En otras palabras, nuestras ansias por atrapar un territorio, tanto interior como exterior, son la causa profunda de frustraciÃ³n y ansiedadâ€�
Esta es la cruz de la condiciÃ³n humana. Somos individuos autÃ³nomos, conformados por nuestro propio historial de cambios estructurales. Somos autoconscientes, sabedores de nuestra identidad individual, y aÃºn asÃ, cuando buscamos el ser independiente dentro de nuestro universo experiencial, somos incapaces de hallar tal entidad.
El origen de nuestro dilema reside en nuestra tendencia a crear abstracciones de objetos separados, incluyendo un sÃ mismo independiente, para creer despuÃ©s que pertenece a una realidad objetiva, dotada de existencia autÃ¡rquica. Para superar esta â€œansiedad cartesianaâ€� , necesitamos pensar sistÃ©micamente, desplazando nuestra atenciÃ³n conceptual de los objetos a las relaciones.

Fritjof Capra, hacia el final de â€œLa trama de la vida, una nueva perspectiva de los sistemas vivosâ€�